莫力达瓦达斡尔族自治旗（简称莫旗）是内蒙古自治区呼伦贝尔市下辖自治旗，成立于1958年8月15日，是全区三个少数民族自治旗之一，是全国唯一的达斡尔族自治旗。
在达斡尔族人心目中，“斡包”承载了他们太多的祈愿和希望。久而久之便形成了“祭斡包”的仪式，发展至今成为了达斡尔族最为隆重的节日-斡包节。
“斡包”是由石块堆积而成，是达斡尔人祭祀天地、神灵的圣地。千百年来，祭祀斡包寄托了达斡尔人对风调雨顺、太平祥和、农牧兴旺的美好愿望。
千百年来，"祭斡包"是达斡尔族传统的庆典活动之一，历史悠久，流传广泛。达斡尔族斡包是在海拔相对较高的山头上用石头堆砌的，被尊称为天地之位，供万世祭祀、祈福。
布特哈八旗总管斡包设立于清朝康熙二十八年（公元1689年），三百多年来，每年春、秋季节，达斡尔族人民都要杀牛宰羊举行盛大的祭奠仪式，祭祀天地山川神灵，祈求风调雨顺、平安吉祥、国泰民安，表达人们对神灵的虔诚，对丰收的向往。
如今的斡包节，除了传统的祭斡包等民俗活动外，还增加了很多民族体育运动项目，还把极具民族特色的“瑟瑟仪”加入其中。这也是达斡尔族人沿袭古契丹人的习俗的表现之一。
击鼓雷鸣，仪式正式准备开始。
用于祭祀的祭品摆满供桌。
神职人员依照古老的习俗祭拜天地，祈求风调雨顺。
而这些香囊则在仪式过后发送给在场的人，无缘并没有领到，好在留下了一张喜欢的照片。
取过三江源水，倒入金鼎，由旗里德高望重的老者对参加祭祀的人进行洗礼，驱除秽害，唤来吉祥。
古代契丹族的腹心游牧地区在土河（老哈河）和潢水（西喇沐伦河）流域。这一带地多沙漠，天旱少雨，当出现严重旱象时，无能为力的人们，为了人畜的兴旺，便向苍天求雨，随着契丹社会农业的发展，雨水就更加重要。
柳树生命力强，且与水相近，几乎到处都有，箭射柳枝或致祭柳枝，象征着驱除旱魔，唤来甘霖，唤来草丰畜旺，唤来五谷丰登。
"瑟瑟仪"这一古老民俗活动逐渐地成为了达斡尔族的传统节日，每年达斡尔族妇女都在美丽的嫩江岸边，举办这个神圣的祭祀活动，达斡尔语称为"多德.嘎热贝"。历史上的求雨，是以妇女为主体的祭祀活动。每逢久旱无雨，村中各家妇女各带一只鸡、一碗米，聚集于江河畔一棵大柳树下。
先由"巴格奇"诵求雨祷词，由前来协助的男人们杀鸡，妇女们用几口临时搭的大锅做鸡肉小米粥。煮熟后，由"巴格奇"再致祭文，妇女们烧香磕头。祭完后，席地同吃鸡肉米粥。野餐完，妇女们用桦皮桶、盆瓢等容器，汲取河水，相互追逐浇泼，直到彼此遍体淋湿，是取意降雨之乐。这项民俗活动也是辽代契丹人的遗俗。
聪颖的达斡尔人很早就掌握了耕地的农业生产方式，而这自然就需要水的浇灌。所以依山水而建屋聚居的达斡尔人完整的保留下"瑟瑟仪"这一古老习俗，信奉万物皆有灵的他们自然对"水"有着一份特殊的崇敬。
参加泼水比赛的都是莫力达瓦达斡尔族自治旗各社区选派的代表，其中不乏一些花甲老人，若是在城市中，她们的年龄也许已经不允许她们进行剧烈的运动，而在莫旗，这些人却是如此的生龙活虎。
比赛的规则就是在规定区域内和时间内两队互相泼水，直到时间结束，且对方有队员因本方势头迅猛而跨出界外，从而赢得胜利。
历史的变迁，时间的推移，作为契丹后裔的达斡尔族人择山水而居。聪慧的族人不同于其他北方少数民族单一的生产方式，而是掌握了"农、林、牧、渔、猎"等多种生产方式。同时也保存了契丹人的很多传统。瑟瑟仪就是其中之一。
歌舞狂欢，泼水比赛，达斡尔人手持各色器皿，相互泼洒祝福，仿佛大雨降至，丰收来临。返回搜狐，查看更多
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