О. Н. Мальцева. Оклады евангелий кириллической печати XVI–XVII веков в собрании Эрмитажа // Е. В. Платонов, О. Н. Мальцева, С. А. Кудрявцев. Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков. Каталог коллекции / Государственный Эрмитаж. СПб., 2016. С. 13-23.

Olga Maltseva

Статья посвящена изучению истории и традиции бытования московского печатного Евангелия XVII в. За это столетие Московский печатный двор выпустил 22 издания Евангелия-Тетр, которое предназначалось как для проведения литургии, так и для домашнего чтения. Источниками для исследования явились старопечатные книги, изученные как de visu, так и с помощью соответствующих каталогов. На базе архивных документов были восстановлены тиражи большинства изданий Евангелия, а также примерно посчитаны вышедшие в XVII в. Всестороннее изучение записей на Евангелиях показало, что эта книга была распространена среди всех слоев населения и активно бытовала в течение нескольких столетий. Реконструирован социальный состав лиц, упоминавшихся в рукописных записях, что помогло установить наиболее часто встречаемые категории населения, а как следствие среду, где больше всего бытовало печатное Евангелие. Специфика же ее бытования заключается в фактическом восприятии книги как объекта материальной ценности для вклада или перепродажи. По понятным причинам, чаще всего Евангелие можно было обнаружить (благодаря владельческим записям) в духовных учреждениях, где оно использовалось по своему прямому назначению. При этом книга была не очень исписана, редко встречающиеся записи, иллюстрирующие интеллектуальную работу с текстом, позволяют утверждать, что печатное Евангелие XVII в. мало читали. Лишь в более позднее время фиксируется увеличение количества читателей.

Рассматриваются гравюры московского издания Служебника 1655 г., львовских изданий Постной Триоди 1664 г. и Акафистника 1699 г., ставшие источниками для миниатюр сербских литургических рукописей конца XVII — начала XVIII в., хранящихся в различных собраниях Сербии и России. Представленный подход позволяет прояснить особенности рецепции работ восточнославянских книжных мастеров южнославянскими книжниками. -- Полонский Д.Г. Гравюры московских и украинских кириллических изданий XVII века — источники иллюстраций сербских литургических кодексов периода Великого исхода // Румянцевские чтения—2020: Материалы международной научно-практической конференции (21-24 апреля 2020). Ч. 2. Москва, «Пашков дом», 2020. С. 192-197.

Приведены 2 статьи цикла: 6. О пустых листах. С. 470–479; 7. О сводных каталогах кириллических книг и каталоге Е. Л. Немировского. С. 480–490.

THE STATE HERMITAGE MUSEUM Государственный Эрмитаж Early Printed Cyrillic Books of the 16th–17th Centuries Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков C ATA L O G U E O F T H E C O L L E C T I O N К АТА Л О Г К О Л Л Е К Ц И И By Evgeny Platonov, Olga Maltseva Sergey Kudryavtsev е. в. Платонов, о. н. мальцева с. а. Кудрявцев St Petersburg Санкт-Петербург The State Hermitage Publishers 2016 Издательство Государственного Эрмитажа 2016 удК 092«15/16»:006.99 ББК (Ч)76.10 с77 содержание Печатается по решению редакционно-издательского совета Государственного Эрмитажа редКоЛЛеГиЯ: а. Ю. алексеев с. о. андросов Б. и. асварищ Г. в. вилинбахов (председатель) м. м. дандамаева е. в. Звягинцева в. а. Калинин н. в. Козлова м. Б. Пиотровский т. в. раппе а. Ю. родина а. а. трофимова в. а. Федоров авторы встуПитеЛьных статей: е. в. Платонов, о. н. мальцева [Contents] Е. В. Платонов. старопечатная книга в Эрмитаже [Evgeny Platonov. Early Printed Cyrillic Books at the Hermitage] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 О. Н. Мальцева. оклады евангелий кириллической печати XVI–XVII веков в собрании Эрмитажа [Olga Maltseva. Covers on the Sixteenth – Seventeenth-century Printed Cyrillic Gospels in the State Hermitage Collection] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Evgeny Platonov. Early Printed Cyrillic Books at the Hermitage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 авторы КатаЛоГа: е. в. Платонов, о. н. мальцева, с. а. Кудрявцев аннотация к кат. 106.3: м. а. Блюмин аннотации к кат. 6; 81; 94.2: а. а. солин аннотации к приложению 2: м. н. Косарева (№ 1), и. о. сычев (№ 6–8, 11–20, 24), с. в. томсинский (№ 2–5, 9, 10, 21–23, 25) реценЗенты: д. ф. н. а. в. вознесенский (рнБ) к. и. н. м. Ю. Гордеева (Бан) технологическое исследование тканей: е. а. миколайчук научная консультация по тканям: т. н. Лехович Консультации по определению состава металла: а. и. Бантиков, а. в. Чулин, а. и. Карпеченков ФотоГраФы: К. в. синявский, с. в. суетова диЗайн: Л. н. Киселева, в. Г. Лошкарева Перевод на анГЛийсКий ЯЗыК: м. а. артамонова Olga Maltseva. Covers on the Sixteenth – Seventeenth-century Printed Cyrillic Gospels in the State Hermitage Collection . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 КатаЛоГ [CATAloGUE] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .41 Пояснения к каталогу [Comments on the Catalogue] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 дополнение [Supplement] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315 Приложения [Appendixes] Приложение 1. С. А. Кудрявцев. тиснение историческими клише: технологический аспект [Appendix 1. Sergey Kudryavtsev. Use of Historic Stamping Tools: a Technological Aspect] . . . . . . 322 Приложение 2. образцы инструментов для тиснения переплетов кириллических книг [Appendix 2. Sample Stamping Tools for Tooling the Bindings of Cyrillic Books] . . . . . . . . . . . . 325 Принятые сокращения [Abbreviations] Экспедиции Государственного Эрмитажа [The State Hermitage Museum Expeditions] . . . . 332 выставки [Exhibitions] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332 Литература [References] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333 музеи и организации [Museums and Institutions] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335 условные обозначения [Conventional Characters] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335 указатели [Indexes] указатель имен [Index of Names] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336 указатель географических названий [Index of Geographical Names] . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340 указатель заглавий [Index of Titles] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342 ISBN 978-5-93572-677-5 © Государственный Эрмитаж, 2016 указатель датированных записей [Index of Dated Inscriptions] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343 оклады евангелий кириллической печати XVI–XVII веков в собрании Эрмитажа О. Н. Мальцева С обрание Государственного Эрмитажа насчитывает тридцать евангелий кириллической печати XVI–XVII веков, из которых лишь на семнадцати сохранились оклады. в данной статье рассматриваются оклады богослужебных книг, вошедших в настоящий каталог. ранние произведения мастеров-серебряников относятся к XVI столетию, поздние памятники ювелирного дела — к рубежу XIX и XX веков. оклады выполнены в различной технике — басменного тиснения, литья, чеканки, гравировки, мозаики. в фондах Государственного Эрмитажа хранятся четыре евангелия кириллической печати XVII века, украшенные басменными окладами, три из которых поступили в ходе экспедиций по сбору памятников древнерусского искусства. маршруты музейных экспедиций проходили по значительной территории русского севера, центральной россии, урала. сотрудниками Эрмитажа были обследованы храмы мурманской, архангельской, новгородской, Ленинградской, московской, Ярославской, Калининской и других областей. Было зафиксировано современное состояние сохранившихся там деревянных и каменных построек и наличие памятников церковного искусства, решался вопрос о необходимости их реставрации и передачи произведений в музеи. Большая и трудная работа по изучению и реставрации находок продолжается и в настоящее время. Экспедиции 1958 и 1959 годов изучили сельские храмы Карельской асср, Ленинградской и архангельской областей1. в ходе антицерковной политики 1920– 1930-х годов многие церкви были закрыты, культовые строения использовались для хозяйственных нужд. Каменные и деревянные храмы стояли «без пения», разрушаясь от непогоды и людского небрежения. иконостасные комплексы, церковная утварь и богослужебные книги были разграблены или хранились в ненадлежащих условиях. в ризнице недействующей церкви вознесения Господня старинного северного села Пияла (онежский район архангельской области) экспедицией Государственного Эрмитажа были обнаружены старопечатные богослужебные книги2. до середины 1960-х годов в селе Пияла находился архитектурный ансамбль — традиционный для русского севера тройник, состоящий из деревянных храмов: церкви святого Климента, папы римского, вознесенской церкви и колокольни3. Шатровая многопрестольная церковь вознесения Господня была возведена в 1651 году4. в архивных источниках указывается, что Климентовская и вознесенская церкви и колокольня были построены на землях соловецкого монастыря5. 12 13 О. Н. Мальцева. Оклады евангелий кириллической печати XVI–XVII веков в собрании Эрмитажа в составленном и подписанном сотрудниками музея и местной администрацией акте был зафиксирован факт изъятия трех евангелий: «…книги в таком состоянии (переплеты разорваны, загрязнены, листы отделяются и т. д.), что изъятие их и срочная реставрация в условиях музея необходимы». в акте также отмечалось аварийное состояние пияльских храмов и уточнялись обстоятельства нахождения евангелий — «…книги находились: одна среди разбросанного облачения ризницы, другие — в навале разбросанных документов и книг. вся ризница загрязнена и загажена птичьим пометом»6. евангелие 1633 года московской печати (кат. 43.3) дано в качестве вклада в пияльский храм 5 июня 1653 года, видимо, на освящение придела новой церкви. сельский священник михаил Феофилактов «подписал», что сию книгу в Пияльское усолье на реку онегу в церковь вознесения Господня в придел святых преподобных Зосимы и савватия соловецких Чудотворцев дали вкладом архимандрит соловецкого монастыря илья с братией7. Переплет, оклад и фурнитура книжного блока разновременные: басменный оклад — XVI века, застежки — XVII века, ткань — XIX века. доски переплета книги поволочены розовой (первоначально красной)8 шелковой атласной тканью XIX века9. на верхней крышке басменный оклад — позолоченные серебряные средник «спас на престоле» и четыре наугольника с изображением евангелистов. технология басменного тиснения известна издревле и имела широкое распространение в XVI–XVII веках. тонкий лист серебра или золота накладывался на металлическую матрицу, и на него помещалась свинцовая подушка, по которой били деревянным молотком. Лист вгонялся в мельчайшие углубления рельефного рисунка матрицы, отпечатывавшегося более четко с оборотной стороны, нежели с лицевой10. Листы расковывались обычно до 0,1 мм, что позволяло использовать сравнительно малое по весу количество металла11. Басменные оклады были дешевле чеканных, но значительно уступали последним в долговечности. тонкие листы металла рвались, ломались, басменные оклады напрестольных евангелий утрачивали свой первоначальный вид. Поэтому до наших дней сохранилось незначительное количество подобных окладов — в основном в государственных и частных собраниях. После тиснения по матрице мастер-серебряник для углубления рельефа и большей четкости изображения проработал металл дробниц евангелия 1633 года с лицевой стороны чеканом. такую технику называли «басмой на чеканное дело»12. в процессе реставрации на оборотной стороне пластин были обнаружены частицы воска — средник и наугольники были помещены на восковую основу. Подведение воска под дробницы басменного оклада для придания дополнительного объема — не редкость для северных мастеров. Подобный прием мы встречаем в оформлении оклада XVI века евангелия из собрания архангельского областного краеведческого музея13. стилистика окладов богослужебных книг, созданных мастерами русского севера, как и других памятников изобразительного и прикладного искусства этого региона, отразила сложные процессы многовекового освоения севера. в ранний период существования русского государства, в XI–XV веках, земли русского севера неоднократно перекрывались волнами крестьянской и монастырской колонизаций, шедших двумя потоками из великого новгорода и центральных княжеств. территория русского севера занимает всю северную окраину европейской части россии — от границ Карелии до уральского хребта и от побережья Белого моря до земель, лежащих по водоразделу бассейнов рек Ледовитого океана и вол14 О. Н. Мальцева. Оклады евангелий кириллической печати XVI–XVII веков в собрании Эрмитажа ги14. русские села, монастыри, укрепленные городки здесь соседствовали с поселениями коренных народностей. новые поселения и монастыри, размещенные на территории этих обширных земледельческих и промысловых районов, поддерживали торговые и культурные связи с центральными городами страны. мастера русского севера — иконописцы, резчики по дереву и кости, серебряники, ткачи и вышивальщицы, строители деревянных и каменных храмов и крепостей — активно использовали, варьировали, перерабатывали, развивали и совершенствовали общерусские художественные традиции15. мастер, создавший дробницы евангелия 1633 года, обращался к древней по истокам изобразительной системе, применяя излюбленные композиционные схемы новгородских серебряников XV столетия — простые, разреженные, уравновешенные. в образах святых словно отразились реальные люди — крестьяне, купцы, монахи, населявшие этот суровый край. в рукописном отделе Библиотеки академии наук (Бан) в архангельском собрании хранятся три рукописных евангелия XVI века, украшенные басменными окладами, иконографически близкими окладу эрмитажного печатного евангелия 1633 года. в конце XIX века эти рукописи поступили в древлехранилище архангельского церковно-археологического комитета из сельских храмов Поморья и Кольского полуострова16. в записях XVII–XIX веков на листах книг зафиксированы вкладчики — настоятели соловецкого монастыря. древние рукописные евангелия, вероятно, хранились в ризнице этого монастыря и впоследствии, спустя столетие и более, как почитаемые реликвии передавались в храмы поморских сел, земли и варницы которых принадлежали соловецкому монастырю. данный иконографический извод был разработан в начале XVI века, так как самый ранний оклад с подобными изображениями одновременен рукописи начала 1500-х годов из собрания Бан. незначительное количество памятников и отсутствие архивных источников не позволяет сделать окончательный вывод о месте создания басменных дробниц оклада представленного евангелия. в XVI столетии на территории крупнейшего на севере православного соловецкого монастыря находились ремесленные мастерские. основываясь на вышесказанном, можно лишь выдвинуть предположение о том, что на протяжении длительного времени по готовым матрицам, созданным новгородскими мастерами, серебряники соловецкого монастыря из различных материалов изготавливали подобные басменные оклады для богослужебных книг. то же сложное взаимовлияние разных художественных традиций обнаруживается на примере оклада евангелия 1600 года (кат. 13.1), отпечатанного в вильно в типографии мамоничей и поступившего из ризницы уже упомянутой церкви вознесения онежского села Пияла. Переплет книги подвергался чинке во второй половине XIX века. дубовые доски верхней и нижней крышек поволочены поздним шелковым бархатом17, нити которого были прокрашены стойкими растительным и синтетическим красителями18, поэтому первоначальный ярко-малиновый цвет ткани изменился незначительно. на верхней крышке расположены басменные позолоченные серебряные средник в виде квадрифолия со сценой «распятие с предстоящими» и глаголеобразные наугольники с изображением евангелистов. Басменные части оклада были прикреплены коваными гвоздиками, замененными впоследствии металлическими гвоздями хх века19. следует отметить, что на ранних окладах из собрания Эрмитажа, рассматриваемых в данной статье, первоначальные крепления не сохранились. Переплеты ветшали, их чинили, а иногда и полностью заменяли. металл окладов покрывался 15 О. Н. Мальцева. Оклады евангелий кириллической печати XVI–XVII веков в собрании Эрмитажа загрязнениями, серебро темнело, слой позолоты стирался. в хозяйственной отчетности XVII столетия в сведениях об оплате серебряникам и золотарям специально оговаривались работы по чистке, чинке и золочению старых книжных серебряных окладов — «старых евангелистов очищал и золотил»20. Прежнее крепление также демонтировали. в архивных документах московского Патриаршего двора XVII века зафиксировано, как изготавливались гвоздики для дорогих окладов: серебряные дробницы и застежки прибивались к доскам переплета серебряными гвоздиками, позолоченные оклады и застежки — серебряными гвоздиками, «верхи» которых (шляпки гвоздей) золотились21. тиражированные детали басменных окладов из различных сплавов, вероятно, крепились в основном дешевыми коваными гвоздиками. средник и наугольники оклада евангелия 1600 года отличаются друг от друга — мы видим пример сборного оклада из басменных дробниц, оттиснутых по матрицам, созданным разными мастерами. средник оклада с изображением распятия с предстоящими иконографически близок среднику басменного оклада XVI века евангелия из собрания архангельского областного краеведческого музея22. рисунок наугольников выполнен в иной манере, использована лаконичная композиционная схема. в отличие от наугольников предыдущего оклада (кат. 43.3) архитектурные кулисы отсутствуют. художественные приемы упрощены и размашисты, но не без изящества, драпировки изображаются небрежно прочерченными линиями, отдельные детали исполнены схематично. имена евангелистов иоанна и матфея даны в написании, характерном для земель новгородских провинций: ИВАНЪ Б[О]ГО СЛ[ОВ]; МАТВЕ[И]. северный мастер, создавший матричные образцы для наугольников, возможно, был вдохновлен миниатюрами древнерусских рукописей. Значительное количество экземпляров кириллической книги XVI–XVII веков из собрания Государственного Эрмитажа в настоящее время имеет поздние переплеты. изменения убранства книг в XVIII — начале хх столетия касались не только непосредственно переплета, но и окладов, украшавших старопечатные евангелия. на место пришедших в негодность или утраченных дробниц прибивались новые детали оклада. иногда, по желанию владельца, ранние фрагменты убранства специально переносили на новые металлические пластины, подчеркивая, таким образом, древность и особую ценность книги. евангелие 1677 года московской печати (кат. 106.2) было обнаружено экспедицией Государственного Эрмитажа в «заброшенной, неохраняемой» каменной церкви архистратига михаила XVIII столетия в селе михайловское Любимского района Ярославской области23. убранство книги также разновременное. дубовые доски верхней и нижней крышек и корешок переплета книги были оббиты в XIX веке фиолетовым хлопковым бархатом, который выцвел до светло-коричневого. верхнюю крышку евангелия полностью покрывает латунная посеребренная пластина XIX века с рамкой растительного орнамента по краю, на которую прикреплены ранние серебряные басменные средник со сценой «распятие с предстоящими» и наугольники с изображением евангелистов. на нижней крышке — четыре круглые жуковины из медного сплава. изысканный рисунок дробниц контрастирует с сухим акантовым орнаментом пластины. тонкие и хрупкие серебряные средник и наугольники были закреплены на основания, которые приподнимали изображения над плоскостью пластины. в 1965 году в реставрационной мастерской Эрмитажа басменные дробницы были помещены на новую основу из прозрачного пластика. средник и наугольники изготовлены из серебра высокой пробы (Ag — от 90 до 93 %). 16 О. Н. Мальцева. Оклады евангелий кириллической печати XVI–XVII веков в собрании Эрмитажа рисунок пластин отсылает зрителя к лучшим образцам древнерусской мелкой пластики. оклады XVI века, оттисненные по матрицам с похожим рисунком, представлены в музейных и библиотечных собраниях24. средник оклада выполнен по матрицам, близким изводу литого оклада, созданного мастером иваном новгородцем в 1520-х годах (троице-сергиев монастырь)25. евангелие 1651 года, отпечатанное в москве (кат. 94.1), также поступило в собрание музея в результате экспедиционных изысканий в онежском районе архангельской области. Книга находилась в ризнице закрытой церкви вознесения Господня села Пияла26. Этот экземпляр дошел до наших дней, как и большинство книжных памятников XVII века, с утратами и реставрированным переплетом. во второй половине XIX века старый кожаный переплет евангелия пришел в негодность (под бархатом на крышках и корешке сохранились фрагменты телячьей кожи), поэтому доски обтянули новым хлопковым бархатом и украсили басменным окладом «старой работы», который был впоследствии утрачен. на верхней крышке сохранились берестяные основания для басменного оклада — ромбовидного средника и глаголеобразных наугольников. розово-пурпурный бархат переплета с течением времени из-за нестойких красителей превратился в светло-коричневый. Подобные изменения цвета происходят со многими переплетами старопечатных и рукописных книг, покрытыми тканями XIX века. ранние синтетические красители были нестойкими, и в результате яркие красные, фиолетовые, розовые шелковые и хлопковые бархатные и парчовые ткани дошли до настоящего времени в виде тусклых светло-коричневых или коричневато-горчичных материй. оригинальный цвет ткани выявляется в большинстве случаев при реставрации книги или в ходе проведения полного технологического анализа тканей переплетов. При подобном исследовании было выявлено, что бархатная ткань евангелия 1651 года уже в готовом виде была прокрашена синтетическим красителем фуксинового ряда. Фуксин — один из первых синтетических красителей, использовавшихся для окраски тканей и кожи со второй половины XIX столетия. Первоначальный цвет бархата, слегка утративший насыщенность, сохранился лишь под берестяными накладками. накладки (подложки) под металлические средник и наугольники представляют собой пластины бересты, склеенные в несколько слоев и покрытые олифой. Берестяные накладки крепятся к верхней крышке с помощью металлических гвоздей и миниатюрных деревянных штырьков. на бархате по контуру накладок вокруг гвоздей сохранилось несколько отдельных металлических фрагментов от оклада. вместо восковой или какой-либо другой основы, для придания рельефа под наугольники и средник оклада этого евангелия мастер поместил берестяные пластины. северные мастера с давних пор использовали верхний слой березовой коры для изготовления различных изделий — посуды, корзин, обуви (лаптей), игрушек и др. в данном случае сельский ремесленник находчиво использовал такой распространенный материал, как береста, для чинки старого оклада. немаловажное значение для атрибуции имеют владельческие записи на листах евангелий, зафиксировавшие первоначальное оформление переплета и историю бытования книжного памятника. евангелие 1662 года московской печати (кат. 103) было передано в научную библиотеку Эрмитажа в 1948 году из Государственного музейного фонда. в конце XVII столетия «сие святое евангелие» как «излишное» было продано монастырскими властями николаевского Каменноградского монастыря в Псковский николаевский с валку монастырь за три серебряных рубля. на тот момент евангелие было в переплете красной яловичной27 кожи 17 О. Н. Мальцева. Оклады евангелий кириллической печати XVI–XVII веков в собрании Эрмитажа с серебряным позолоченным окладом. в записи строго оговаривалось, что если кто «по зависти… отнять похочет своимъ насильсвомъ съ его… сребьрянымъ и вызолоченым окъладомъ», то похититель понесет наказание. сама мера наказания неизвестна, так как фрагмент текста с описанием возмездия за неправедный поступок утрачен. во второй половине XIX века переплет книги чинился, дубовые доски были поволочены ярко-розовой парчовой тканью с растительным орнаментом. на верхнюю крышку поместили басменный серебряный оклад XVII века — средник со сценой «распятие с предстоящими» и четыре наугольника с изображениями евангелистов. Золоченый серебряный оклад, упомянутый во владельческой записи, несмотря на грозное предостережение все же был снят. серебряный оклад, закрепленный на верхней крышке книги в настоящее время, не имеет следов позолоты и не может быть соотнесен с первоначальным убранством. дробницы этого евангелия отличаются от басменных окладов предыдущих богослужебных книг толщиной листа металла. так как лист пластин здесь значительно толще, расхождений с рисунком матрицы больше. возможно также, что была применена матрица, многократное использование которой привело к сглаживанию линий рисунка. Фигуры и архитектура нечетко оттиснены, видны только силуэты, лики не просматриваются, надписи не читаемы. в музейных и библиотечных собраниях страны сохранились рукописные и старопечатные евангелия, украшенные басменными окладами, состоящими либо только из средника и наугольников, либо с добавлением дополнительных элементов — дробниц с титлами, херувимами, фигурами святых. свободное пространство верхней крышки могло заполняться орнаментальной басмой. Применение матриц, созданных разными мастерами, позволяло использовать фрагменты басменного убранства, многократно увеличивая вариативность художественного оформления богослужебных книг. имена мастеров, работавших в XVI–XVII веках над убранством переплета, в отличие от имен печатников и граверов, неизвестны. исследователи по крупицам собирают сведения о переплетчиках, серебряниках и других мастерах, украшавших книжные блоки. имена ремесленников мы узнаем из архивных документов — описей, приходо-расходных, вкладных книг или владельческих записей на страницах старопечатных книг. иногда, в исключительном случае, мастер-серебряник подписывал свое произведение. евангелие 1697 года московского печатного двора (кат. 120) в 1976 году поступило в дар от Леонида алексеевича творогова (1900–1978) — филолога, краеведа, археографа, собирателя и хранителя древних рукописей. оно украшено датированным подписным окладом. в 1637 году серебряник василий Яковлев дал поминальным вкладом по своим родителям оклад к евангелию — серебряные позолоченные чеканные дробницы в «дом пречистые Богородицы честнаго ея оуспения и святых апостолъ Петра и Павла и николы чюдотворца в Конюшеннои слободе что на могилицах». во вкладной записи упомянута деревянная церковь успения Богоматери на могилицах — московский храм, известный по документам с XVI века28. данный оклад примечателен еще и тем, что гравированная вкладная владельческая надпись расположена на лицевой стороне средника. мастера-серебряники помещали владельческие надписи на второстепенных деталях окладов евангелий — со стороны застежек, на отвороте пластины, на нижней крышке и т. п.29, здесь же надпись сразу привлекает внимание, окаймляя центральную компози18 О. Н. Мальцева. Оклады евангелий кириллической печати XVI–XVII веков в собрании Эрмитажа цию. вырезая надпись на лицевой части центральной дробницы, василий Яковлев акцентировал сам акт вложения, чрезвычайно важный для дарителя. обрамление книжного блока состоит из разновременных частей. Красный хлопковый бархат, покрывающий дубовые доски переплета, изготовлен во второй половине XIX века, прокрашен синтетическим красителем. со временем цвет ткани изменился незначительно. авторский оклад сохранился не полностью: к XVII веку относятся лишь средник и два верхних наугольника верхней крышки. нижние наугольники верхней крышки, жуковины и средник нижней крышки выполнены в XVIII столетии. утраченные фрагменты оклада на верхней крышке и жуковины на нижней заменили, скорее всего, уже в начале хх века, так как на бархате остались следы от наугольников работы василия Яковлева. средник оклада имеет форму квадрифолия, на котором располагается композиция «распятие» с четырьмя предстоящими на фоне иерусалимской стены и фигурками скорбящих ангелов, подлетающих к возглавию креста. в наугольниках помещены образы евангелистов: иоанн со святым Прохором на фоне горок, матфей, Лука и марк. в 1860 году оклад работы василия Яковлева упоминался в описи новгородской михайловской церкви на софийской стороне. вероятно, в то время оклад еще состоял из средника и четырех наугольников XVII столетия. архимандрит макарий (миролюбов) в своем «археологическом описании церковных древностей в новгороде и его окрестностях» отметил данный оклад и привел владельческую вкладную надпись на среднике30. василий Яковлев работал в москве в 1630-х годах, предположительно жил в районе Конюшенной слободы, являлся прихожанином церкви успения Богоматери на могилицах, куда и вложил в память о родителях драгоценный оклад. следующий памятник прикладного искусства из собрания Государственного Эрмитажа выполнен московским мастером, работавшим в технике гравировки. евангелие 1575 года (Петр тимофеев мстиславец, вильно; кат. 4) поступило в музей через Ленинградскую государственную закупочную комиссию в 1949 году. из владельческих записей следует, что олонецкий и Петрозаводский епископ Павел (доброхотов), известный ценитель и собиратель старопечатных книг31, в 1889 году преподнес священнику Петрозаводского кафедрального собора александру Петровичу богослужебную книгу в «благословение и в молитвенную память». на верхней крышке — серебряные наугольники с гравированным изображением евангелистов и средник с композицией «распятие с предстоящими» последней четверти XVII столетия. на выцветшем коричнево-фиолетовом хлопковом бархате32 верхней и нижней крышек читается силуэт первоначального оклада. возможно, в конце XIX века по желанию дарителя с другой богослужебной книги взамен утраченных были перенесены эти серебряные наугольники и средник. на оборотной стороне дробниц — городское клеймо москвы, 1671/1672 год. оклад эрмитажного евангелия близок серебряному окладу последней четверти XVII века рукописного евангелия хитрово (рГБ)33. также в технике гравировки, но уже в 1690-х годах и на рубеже столетий были выполнены два следующих оклада евангелий коллекции Государственного Эрмитажа. евангелие 1627 года московской печати (кат. 34.1) происходит из собрания и. а. Гальнбека. дубовые доски переплета книги были поволочены во второй половине XIX века красным шелковым бархатом (в настоящее время утратившим изначальный цвет до светло-коричневого). на верхней крышке оклада — позолоченные серебряные средник с гравированным «распятием с предстоящими» и наугольники с изображением евангелистов. металлические средник и наугольники 19 О. Н. Мальцева. Оклады евангелий кириллической печати XVI–XVII веков в собрании Эрмитажа помещены на деревянные основания. на всех дробницах оклада на оборотной ~ стороне стоит годовое клеймо «си» — 1699/1700 год. рисунок гравированных средника и наугольников с изображением «распятия с предстоящими» и евангелистов оклада евангелия 1627 года практически идентичен, с незначительными расхождениями в деталях, изображению на чеканных золоченых серебряных наугольниках оклада евангелия 1694 года московской печати из собрания Государственного музея истории религии (Гмир)34. на дробницах оклада из Гмир имеется годовое клеймо — 1696/1697. Годовое клеймо с обозначением даты славянскими буквами в круглом щитке в XVII веке указывает на дату клеймения, но не всегда позволяет судить о месте производства, так как в провинции до 1700 года серебро не клеймилось, а на больших ярмарках московские клейма ставили на изделия серебряников, съезжавшихся на ярмарку из разных городов35. исследователь и. а. Павлова высказала предположение, что оклад евангелия 1694 года из собрания Гмир — изделие московских серебряников36. евангелие 1694 года московского печатного двора (кат. 118.2) было приобретено через Экспертно-закупочную комиссию Эрмитажа в 1994 году. серебряные гравированные средник с деисусной композицией и наугольники с изображением евангелистов были прикреплены металлическими гвоздями хх века (заменены при реставрации) к верхней крышке, покрытой сильно выцветшим, плохой сохранности шелковым бархатом светло-коричневого (первоначально ярко-фиолетового) цвета XIX века. на оборотной стороне дробниц нечетко оттиснутое ~ клеймо «сI» — 1701/1702 год. наугольники повторяют композиционную схему дробниц предыдущего оклада (кат. 34.1). Гравированные оклады рубежа XVII и XVIII веков были выполнены по одному протооригиналу разными мастерами, но в одной, возможно московской, мастерской. в российской империи сохранился канон оформления окладов богослужебных книг, сложившийся в московском царстве. однако стилистика нового времени проникает и в искусство создания книжного оклада. таким выразительным памятником ювелирного дела первой четверти XIX века является оклад нового Завета с Псалтирью 1580 года (кат. 6). 13 февраля 1825 года «евангелие в осьмую долю листа, напечатанное в городе остроге иоанном Федоровым сыном из москвы», украшенное мозаичной доской «со многими священными изображениями», поступило в собор спаса нерукотворного (Большой придворный собор Зимнего дворца)37. серебряный позолоченный оклад книги выполнен в 1820-е годы в санктПетербурге. Книжный блок небольшого формата убран в металлический оклад, на верхней крышке которого в обрамлении сцен — благословляющего саваофа в верхней части и композиции «Поклонение волхвов» в нижней части — мозаичная пластина (Я. веклер?)38 с изображением христа великого архиерея и Богоматери, иоанна Предтечи, апостолов в предстоянии, представленных по периметру ромба. По краям — четыре евангелиста. Пластину обрамляет надпись на церковнославянском языке — начало четвертой главы из книги пророка варуха. на нижней крышке в овале на вставке из красной яшмы серебряный Голгофский крест (с тростью и копием), окаймленный херувимами. центральная мозаичная композиция отмечена изысканным изяществом, тонко подобранные цвета смальты создают господство гармонии, праздничной нарядности и красоты. в окладе, созданном петербургскими ювелирами и мозаичистами, как в драгоценном ковчеге, хранится кириллическое издание нового Завета. 20 О. Н. Мальцева. Оклады евангелий кириллической печати XVI–XVII веков в собрании Эрмитажа в XVIII–XIX веках книги кириллической печати, выпущенные до реформ патриарха никона, стали предметом собирания ревнителей древнего благочестия. в конце XVIII — начале хх века значительное количество печатных книг XVI– XVII веков было заново переплетено в старообрядческих мастерских и помещено в новые оклады. три евангелия кириллической печати XVII столетия из собрания Эрмитажа украшены окладами, выполненными для старообрядческих молелен в XIX — начале XX века. евангелие 1651 года московского печатного двора (кат. 94.2) происходит из Благовещенской старообрядческой церкви на волковом кладбище (москва). в начале XIX века книгу поместили в серебряный позолоченный оклад, сделанный московским мастером иваном туркиным в 1810 году. на верхней крышке оклада — чеканные накладки с изображением распятия с предстоящими и четырех евангелистов. на нижней крышке — «древо иесеево». оклад исполнен мастером-ювелиром высокого уровня. евангелие 1648 года московской печати (кат. 81) поволочено красным бархатом и украшено окладом, состоящим из чеканных серебряных дробниц верхней и нижней крышек. детали оклада евангелия являются произведениями фабрики золотых и серебряных изделий известного московского старообрядца д. м. Шелапутина39. на металле оттиснуты проба и год — 1879. Подобные оклады были тиражированной продукцией, могли состоять из отдельных дробниц, как в убранстве эрмитажного памятника, или быть сплошными и полностью покрывать верхнюю, нижнюю крышки и корешок книги. Богослужебные книги, украшенные окладами фабрики д. м. Шелапутина, встречаются в государственных музейных и частных собраниях. Позолоченные латунные наугольники с изображением евангелистов и средник с композицией «распятие с предстоящими» оклада евангелия 1627 года московского печатного двора (кат. 34.2) — пример дальнейшего упрощения и массовости продукции на рубеже XIX и XX веков. детали подобных литых прочеканенных окладов выполнялись из медного сплава в технике гальванического золочения по меди40 или из медного сплава без золочения41 и выпускались в значительном количестве, при этом использовалась одна и та же композиционная схема. ограничение статьи временны́ми рамками, означенными в заголовке настоящего каталога, дает небольшую выборку произведений ювелирного дела и не позволяет в полной мере представить развернутую картину многообразия техник, материалов и видов окладов богослужебных книг, выполненных в XVI — начале хх века. Примечания 1 2 3 4 5 6 Экспедиция Государственного Эрмитажа 1958 г. («Беломорская экспедиция»): архангельская обл., Беломорский, Онежский, Плесецкий р-ны; Карельская аССр — Беломорский, Кемский районы. Участники — а. С. Косцова, Ф. а. Каликин, Ю. а. Кузнецов. Экспедиция Государственного Эрмитажа 1959 г.: Ленинградская обл., Подпорожский р-н; архангельская обл., Онежский, Плесецкий, Вельский р-ны. Участники — а. С. Косцова, н. и. никулина, С. П. Орлов. Старопечатные евангелия XVII в. — инв. № ЭрБ-77; ЭрБ-76; ЭрБ-80. В 1966 году Климентовская церковь сгорела. или до 1654 г. В архивных документах есть также указание на 1625 г. (см.: Кольцова Т. М. иконы Северного Поонежья. м., 2005. С. 245). Кольцова Т. М. Указ. соч. С. 245. ГЭ. акт № 291 от 25.05.1959 г. Приложение. 21 О. Н. Мальцева. Оклады евангелий кириллической печати XVI–XVII веков в собрании Эрмитажа 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Придел Зосимы и Савватия после ремонта Вознесенской церкви в 1882 г. был перемещен в соседний храм святого Климента (Кольцова Т. М. Указ. соч. С. 245). Здесь и далее характеристика красителей и состав тканей даны по результатам «Полного технологического анализа тканей переплетов старопечатных кириллических книг XVI–XVII веков». рег. № 519 от 09.06.2015 г., ст. науч. сотр. ОнТЭ ГЭ е. а. миколайчук. За атрибуцию тканей автор выражает благодарность канд. искусствоведения Т. н. Лехович. ПостниковаЛосева М. М. русское ювелирное искусство. его центры и мастера. XVI–XIX века. м., 1974. С. 203. Игошев В. В. Типология и символика серебряной басмы XV–XVII вв. // Художественный металл россии. материалы конференции памяти Г. н. Бочарова. 2001. С. 61. Николаева Т. В. Прикладное искусство московской руси. м., 1976. С. 184. аОКм, инв. № 117 гу. евангелие поступило в архангельское епархиальное древлехранилище в начале ХХ в. из Поньгамской церкви Кемского уезда (Соломина В. П. Древнерусское художественное серебро в собрании архангельского областного краеведческого музея: Каталог. м., 2007. С. 23–24, 49–50. № 11). Косцова А. С. Сто икон из фондов Эрмитажа. Л., 1982. С. 6. Мальцев Н. В., Мальцева О. Н. мастера иконостасной скульптуры и иконописцы Северной россии XVI–XVIII веков. СПб., 1998. Вып. 1. С. 4–5. Бан, арх. Д. 30. рукописное евангелие (1500-е гг.) из библиотеки ильинской церкви села Лямца Онежского уезда. на верхней крышке был позолоченный серебряный басменный оклад — наугольники с изображением евангелистов и средник «Спас на престоле». Три наугольника утрачены, сохранилось лишь изображение св. марка и средник. Отличия от оклада эрмитажного евангелия (инв. № ЭрБ-77) — в написании букв в имени евангелиста и титлах Спасителя. Бан, арх. Д. 31. рукописное евангелие XVI в. (1540-е гг.), которое в 1609 г. игумен Соловецкого монастыря антоний дал вкладом в никольскую церковь старинного поморского села Порья Губа. на темной, почти черной шерстяной ткани, покрывающей доски переплета, помещен басменный оклад из медного сплава (латуни) — наугольники с изображением евангелистов и средник «распятие». наугольники повторяют иконографическую схему предыдущего оклада (Бан, арх. Д. 30), но также отличаются от эрмитажного оклада в написании букв. Бан, арх. Д. 32. рукописное евангелие XVI в. (1530-е и 1550-е гг.) из церкви Бориса и Глеба Пазрецкого погоста александровского уезда архангельской губернии. евангелие принадлежало епископу архангельскому и Холмогорскому александру (Павлóвичу), бывшему ранее архимандритом Соловецкого монастыря, который посетил в феврале 1858 г. Борисоглебский храм. Переплет книги поволочен черным сукном, на верхней крышке — медный басменный оклад. наугольники с изображением евангелистов и средник «Спас на престоле» выполнены по той же иконографической схеме, что и предыдущие два памятника. От эрмитажного экземпляра наугольники этого евангелия отличаются размещением надписей имен евангелистов. Средник также выполнен с матрицы, повторяющей рисунок, но с измененными пропорциями: шире престол и т. п. автор выражает благодарность сотруднику Отдела рукописей Бан Л. Б. Беловой за помощь в работе над изучением коллекции. Публикации без иллюстраций см.: Богуславский Г. рукописное евангелие Борисоглебской церкви Пазрецкого прихода александровского уезда архангельской губернии // архангельские епархиальные ведомости. 1902. № 12–13. С. 391–404; Богуславский Г. рукописные евангелия Древлехранилища архангельского церковно-археологического комитета. I. Лямецкой церкви Онежского уезда; II. Онежского собора; III. Пурнемской церкви Онежского уезда // Там же. 1903. № 15. С. 549–552; № 17. С. 633; Описание рукописного отдела Библиотеки академии наук СССр. Т. 8. Вып. 1: рукописи архангельского собрания / Сост. а. а. амосов, Л. Б. Белова, м. В. Кукушкина. Л., 1989. С. 33–36. По нижнему краю верхней и нижней крышек на месте утрат ткани надставлен фрагмент конца XIX в. — красно-малиновый шелковый бархат на хлопковой основе. Основа и уток прокрашены натуральным красителем сафлором. Ворс прокрашен синтетическим ализарином по алюминиевой протраве с присутствием железа. В Лаборатории научной реставрации металла ГЭ металлические гвозди ХХ в. и фрагмент кованого крепления были заменены на латунные гвоздики. 22 О. Н. Мальцева. Оклады евангелий кириллической печати XVI–XVII веков в собрании Эрмитажа 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 Троицкий В. И. Словарь. мастера-художники золотого и серебряного дела, алмазники и сусальники, работавшие в москве при Патриаршем дворе в XVII веке. м., 1914. С. 31, 108. Там же. С. 120. аОКм, инв. № 117 гу (Соломина В. П. Указ. соч. С. 23–24, 49–50. № 11). Косцова А. С. Экспедиция 1964 г. по сбору произведений древнерусского искусства // Тезисы докладов научной сессии, посвященной итогам работы Государственного Эрмитажа за 1964 г. Л., 1965. С. 28. Центры художественной культуры средневековой руси // Декоративно-прикладное искусство Великого новгорода. Художественный металл XVI–XVII веков / Под ред. и. а. Стерлиговой. м., 2008. С. 329–330. № 58. Троице-Сергиев монастырь, 1521 или 1527 г., мастер иван новгородец (рГБ. Ф. 304. III. № 10). См.: Центры художественной культуры средневековой руси… С. 327–328. № 57. Косцова А. С. Экспедиции 1959–1960 годов по выявлению и собиранию произведений древнерусского искусства // СГЭ. 1962. [Вып.] 23. С. 70. Кожа, выделанная из шкуры молодой коровы или теленка. Паламарчук П. Сорок сороков: Краткая иллюстрированная история всех московских храмов. м., 1994. Т. 2. С. 326–327. русское серебро в собрании Тверского музея: Каталог / Сост. Т. а. Царева. м., 1991. С. 22. № 19 (евангелие. москва, 1754 г., оклад – 1622 г., инв. № КГОм 1251); Трофимова Н. русское прикладное искусство XIII — начала XX в. из собрания Государственного объединенного ВладимироСуздальского музея-заповедника. м., 1982. С. 174–175 (оклад 1646 г., муром). Макарий (Миролюбов), архимандрит. археологическое описание церковных древностей в новгороде и его окрестностях. м., 1860 (репринт: СПб., 2003). ч. 2. С. 171. В написании имени вместо «Василеи яковлев сынъ серебреник» макарий неточно прочитал — «Василий яковлевъ сын Серебрениковъ». Надежин А. Памяти Преосвященного Павла, бывшего епископа Олонецкого и Петрозаводского // Олонецкие епархиальные ведомости. 1900. 15 мая. № 10. С. 361–366. инв. № ЭрБ-46. Хлопковый бархат был окрашен целиком синтетическим красителем фуксином по оловянной протраве. Оригинальный цвет — темно-фиолетовый. Игошев В. В. новгородская церковная утварь XVI–XVII веков // Декоративно-прикладное искусство Великого новгорода. Художественный металл XVI–XVII веков / Под ред. и. а. Стерлиговой. м., 2008. С. 133. Гмир, инв. № а-2032-IV (Павлова И. А. Серебряные оклады евангелий из собрания Государственного музея истории религии. СПб., 2005. С. 64–65, 115. № 3). Гольдберг Т., Мишуков Ф., Платонова Н., ПостниковаЛосева М. русское золотое и серебряное дело XV–XX веков. м., 1967. С. 147. Павлова И. А. Указ. соч. С. 7. историко-статистические сведения по Санкт-Петербургской епархии. СПб., 1868. Т. 1. С. 375. № 26. Синай. Византия. русь. Православное искусство с 6 до начала 20 века: Каталог выставки / Под ред. О. Баддлей, Э. Брюннер, Ю. Пятницкого. СПб., 2001. С. 380. № R-163. ил. на с. 380. егор яковлевич Веклер — художник-мозаичист (1800–1861). Дмитрий максимович Шелапутин — владелец фабрики золотых и серебряных изделий, основанной в 1870 г. Образы и символы старой веры. Памятники старообрядческой культуры из собрания русского музея. СПб., 2008. С. 119. № 106. ГЭ, инв. № ЭрБ-244. Каталог 40 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 3, разворот с гравюрой «Евангелист Лука» 4, верхняя крышка в записях 2, 3 упомянут николаевский вяжицкий монастырь (новгородская обл.); основан в конце XIV в., каменные постройки возведены в XVII в. в 1920 монастырь был закрыт, после войны исследован архитекторами и отреставрирован, а в 1988 возвращен церкви. селивестр — игумен вяжицкого монастыря в 1572–1580. 3, заставка Выставки: 1973 Ленинград. [Б. н.]; 2002 Санкт-Петербург. № 69. Литература: Косцова 1973-II. [Б. с.]; музеум 2002. № 69; Косцова 2003. С. 39–40. 4. Евангелие Вильна: печ. Петр Тимофеев Мстиславец, 30 марта 1575 (14 мая 1574 — 30 марта 1575) 2⁰. Л. 1, 1 п., 2–9, 1–101, 1 п., 102–104, 1 п., 105–167, 1 п., 168–171, 1 п., 1 грав., 172–277, 1 п., 278–280, 1 п., 1 грав., 281–360, 1 п., 361–395, 4 п. = 418 л. Сигн. [*]10 [1]8–[51]8 3, записи № 3, 4 52 3, инициал «П» 4, нижняя крышка Библиографическое описание: Гусева 2003. № 60. Пост. в 1949 через ЛГЗК от В. р. Гардина. инв. № ЭрБ-46 Экземпляр дефектный: нет л. 1, 1 п., 2–4 1-го счета, пустых листов после л. 171, 277, 280 2-го счета, четырех п. л. в конце блока. Поля сильно обрезаны, поэтому фолиация частично утрачена. Листы в пятнах воска, со следами затеков по верхнему обрезу, последние листы блока пострадали от плесени. верхние и нижние углы отдельных листов утрачены и восполнены вержированной бумагой XIX в. (текст на них восстановлен чернилами); отдельные листы имеют надрывы. Переплет: XVII и XIX вв., 31 × 19,5 × 10; цельнотканевый — на досках ткань темно-фиолетового цвета, оклад. ткань: вторая половина XIX в.; хлопок; бархат гладкий, разрезной. ткань была окрашена целиком синтетиче- ским красителем фуксином по оловянной протраве. Первоначальный цвет изменился на фиолетово-коричневый. оклад: 1670-е, москва. серебро; гравировка. на верхней крышке серебряные гравированные дробницы — четыре наугольника с изображением евангелистов и средник с изображением «распятия с предстоящими». на нижней крышке переплета четыре серебряных наугольника с жуковинами и фигурный средник. надписи в среднике: АГГЛИ ГДНИ; I H Ц I; РАСПAТИЕ ГОСПОДНЕ; IC ХС; МАРИA, МР ѲѴ, ИОАНЪ, ЛО ГИНЪ; в наугольниках: ИОАНЪ БГО СЛОВЪ ИЕВАНГИЛИСТ, ПРОХОР; МАТѲЕИ ЕВАНГИЛИСТ; ЛУКА ЕВАН ГИЛИСТ; МАРКО ЕВАНГИЛИСТ. на оборотной стороне дробниц — городское клеймо москвы 1671/1672 г. верхняя и нижняя крышки: следы на бархате от другого, бóльшего по размеру и иной конфигурации оклада. 3, инициал «С» 53 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 4, верхняя крышка 54 4, средник 55 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 4, разворот с гравюрой «Евангелист Матфей» 4, наугольники Форзацы из невержированной бумаги XIX в. обрез со следами позолоты. Фурнитура из медного сплава: две застежки с круглым сквозным орнаментом, два пробоя. К верхнему приклейному форзацу подклеена газетная вырезка со статьей о евангелии виленской печати 1575. Записи: 1. «ректора семинарии архимандрита Павла доброхотова» (л. [*]5, коричневые чернила, почерк XIX в.; повторяется на л. [1]1, л. 105 2-го счета, л. грав. после л. 171 2-го счета, л. 395 об. 2-го счета); 2. «дорогому имениннику о. александру Петровичу воскресенскому съ его супругою екатериною ивановною и чадамъ ихъ мариею и екатериною въ Благословение и въ молитвенную память, олонецкий и Петрозаводский епископъ Павелъ (доброхотовъ). 30 августа 1889 года г. Петрозаводск. Господи! храни и спаси их всесильною благодатию твоею! аминь» (л. 5 1-го счета, черные чернила, почерк XIX в.); 3. «ректор съ 18 III/I 63 г. въ городе могилеве на днепре» (л. 1 2-го счета, черные чернила, почерк XIX в.); 4. «сия книга привезена ест [заклеено, нрзб] Бориса новосе [утрачено] купцу еремиеву дмитровскому [обреза но] за душу дощи марфы [заклеено]» (л. 34–41 2-го счета, коричневые чернила, почерк XIX в.); 5. «Господи! Здравствующим — дорогим моим — имениннику иерею александру, екатерине, и детям их марии, екатерине благодарственное и мирное на многия и многия лета житие, здравие и спасение, и еще многия лета — подаждь! Почившим же блаженным младенцам их Павлу и александру — даруй — господи — в небесном царствии твоем вечное блаженство! [ректор семинарии архимандрит 4, запись № 2 56 57 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 4, гравюра «Евангелист Матфей» Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 4, гравюра «Евангелист Марк» 4, гравюра «Евангелист Лука» Павел доброхотов]» (л. грав. после л. 280 2-го счета, чернила, почерк XIX в.); 6. «Богоуказанным чадам моим — Петрозаводского Кафедрального собора священнику о. александру Петровичу и супруге его — из румянцевых — екатерине ивановне и деткам их — дорогим моим крестным — марии, екатерине и воскресенским — в молитвенную память их обо мне и в благословение им от меня — олонецкий и Петрозаводский епископ Павелъ (доброхотов). Г. Петрозаводск. 1889 года. среда. 30-го авг. в день св[ятого] благ[оверного] вел[икого] кн[язя] александра невского. именин о. александра Петровича, — в день св[ятого] отца нашего Павла патриарха цареградского, именин блаж[енного] младенца их почившего Павла (2) авг. 1885 г. † 28 июля 4, гравюра «Евангелист Иоанн» 1886 г. в день св[ятого] преп[одобного] отца нашего александра свирского чудотворца, именин блажен. младенца их александра (16 июня 1888 г. — † 3 го ноября 1888 г.) приснопамятных крестников моих» (л. об. грав. после л. 280 2-го счета, чернила, почерк XIX в.); 7. «Печатано въ вильне у Кузьмы и Луки — братьевъ мамоничей — печатал — с 1574 го года 14 го мая по 30е марта 1575 года — боле года Петръ тимофеевъ мстиславецъ» (л. 395 об., черные чернила, почерк XIX в.); 8. «дорогому имениннику Петрозаводскаго Кафедральнаго собора священнику о. александру Петровичу и супруге его екатерине ивановне и деткам их — моим крестным — воскресенским — в благословение и в молитвенную память олонецкий и Пе- трозаводский епископ Павел (доброхотов). 30 августа 1889 года» (л. 395 об., черные чернила, почерк XIX в.); 9. «г. Петрозаводск. NB. сие евангелие — по напечатании — существует ровно триста четырнадцать (314 лет и 5 месяцевъ) и пять месяцевъ. 30 авг. 1889 г.» (л. 395 об., черные чернила, почерк XIX в.). в записях 6, 8 упомянут кафедральный собор во имя св. александра невского в Петрозаводске. Построен в память отечественной войны 1812 г. храм был возведен по проекту архитектора александра Посникова в 1831 при александровском заводе на пожертвования рабочих и горожан. дарственные записи принадлежат Павлу доброхотову (Прокопий нилович доброхотов, 1807–1900) — духовному 4, заставка 58 59 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 5, разворот с гравюрой «Царь Давид» 5, 123 писателю, археологу, ценителю и собирателю древностей, магистру санктПетербургской духовной академии. им была собрана по отдельным листам почти вся триодь постная, напечатанная в Кракове в 1491 году Швайпольтом Фиолем. в 1897 он пожертвовал виленскому свято-духовскому братству собранную им коллекцию документов 1585–1663. реставрация: 2011, ЛнрППи, а. в. Чулин. Выставки: 1973 Ленинград. [Б. н.]. Литература: Косцова 1973-II. [Б. с.]. 5, 123, фрагмент тиснения переплета 5. Псалтирь Вильна: печ. Петр Тимофеев Мстиславец, 16 января 1576 2⁰. Л. 1 ил., 1–185, 2 п., 186–203, 2 п., 204–250, 1 п. = 256 л.: ил. Сигн. [1]8– [32]8 Библиографическое описание: Гусева 2003. № 62. Пост. в 1952 из ДХВиП. инв. № ЭрБ-33 в конволюте с изд.: Псалтирь. — Киев: тип. Печерской лавры, декабрь 1697 (см. кат. 123). Экземпляр дефектный: нет всех пустых листов. Листы с 204 по 248 маржированы бумагой XIX в. (белая дата: «184.»). на листах пятна воска, отдельные загрязнения по правому нижнему краю. Переплет: XIX в., 31,3 × 21,1 × 5,2; цельнокожаный — на дубовых досках телячья кожа красно-коричневого цвета. Форзацы машинной бумаги XIX в. обрез со следами красной краски. Фурнитура из медного сплава: две застежки с глазковым орнаментом, два пробоя, четыре скобы. тиснение 5, записи № 2, 3 60 5, записи № 5, 6 5, запись № 7 61 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 5, инициал «В» 5, инициал «В» золотом: прокатки, ромбовидный средник и штампы с растительным орнаментом. на корешке, на кожаной этикетке, название: «ПсаЛтыр». тиснение блинтом: прокатки с растительным орнаментом. Записи: 1. «року 1680 от книг пещеры препо добного Феодосия» (л. 1, красные чернила, полуустав XVII в.); 2. «от книгъ недостоиного иеромонаха иакова ждановича, на тот час игумена Гулынского, до храму Покрова Пресвятои [Богородицы], обители Лядинъскои, оферую во вечное время; да молитвуютъ на неи тамо живущие и даст Богъ, всемъ еже спастися. 62 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 5, инициал «П» меся[ца] октоврия 11 1699 г. рукою власною» (л. 1 ил., черные чернила, западнорусская скоропись XVII в.); 3. «а сия книга глаголемая Псалтир мне такожь даровася от возлюбленного брата моего агапита Злобинскаго, писаря Печерского во воспомяновение братнея любви» (л. 1 ил., черные чернила, западнорусская скоропись XVII в.); 4. «сия книга гл[аголемая] Псалтыр наданая [ест] въ [нрзб] Богу в троици святои еди[но]му въ храмъ Преображения Господа Бога и спаса нашего исус христа, оную надали [кти]торве тогожъ храму святого и мещане Красиловские в державе князя его милости князя на Корцу Корецкого самоила Кароля на имя Павел волоща [нрзб] тем своим Григориемъ михаиловичем що абы было вечными часы непоколи [заклеено] а если бы ся тажил кто кол век яком кол век скотом отдал [заклее но] албо завести теды абы был таковыи проклят и абы оного неблагослование святых божественныхъ апостолъ и святых богоносныхъ [заклеено] в сеи векъ и в будущии абы на сем свете живот его был тяжкии болесныи прикрыи и смутныи и абы греховъ прощения не мелъ абы ся и [заклеено] так стало як анании и сапфиру дея[ние] а в судныи день во воскресение мертвыхъ же бы вечне зоставал со июдою и со дияволы в пеколном огне, зоставил амин если бы ся не вспаметовал и не клял, абы его земля живо пожерла як дафана и ави- рона. 4 моисе[и], за[ч] 16 [cм.: Чис. 16, 26: 7–11]. року 1649 июн[я] 4, за отпущение греховъ своих и за душевное спасение жоне и чаду [нрзб]. аминь» (л. 1–43, черные чернила, западнорусская скоропись XVII в.); 5. «сия книга глаголемая Псалтыръ села даниловскова посацекаго человека степана назарова сына дворянива сего» (л. 248, черные чернила, скоропись XVII в.); 6. «сия книга глаголемая Псалтыръ села даниловского посадцкого чело века стефана назарова сына дворянин [нрзб]» (л. 248, коричневые чернила, скоропись XVII в.; другим почерком); 7. «[Утрачено] а творца своего благодарять о всем[ъ] и паки глаголеть: кол слабо естество [утрачено] во на[с] и немощно есть. а Бога боится день и нощ, не престает, нопояя и текоуще не токмо человеки, но и черност[утрачено] омывая. а не мози ни единого д[не] оставити бес пения псальтырна[го], аще ли некоею ноуждею оставиши, от толе заложив, во оутрие паки на [утре] ни, а не престани лености ради. Глаго лет бо ияков брат Божии, един день жив[о]та нашего яко 1000 летъ, а 1000 летъ як день единъ и ничтоже в них ползуетъ» (л. 248 об., коричневые чернила, полуустав XVI в.). в записи 2 упомянут, вероятно, Лядинский-Благовещенский монастырь минской губ., основан не ранее XVII в. как униатский (Зверинский 2005. Кн. 1. № 41). в записи 4 упомянуты г. Корец (украина), который в XV–XVII вв. служил центром владений князей Корецких, свято-троицкий женский монастырь (основан в 1620) и князь самуил-Кароль Корецкий (?–1651), последний мужской представитель русско-литовского княжеского рода Гедиминовичей, принимавший участие во многих сражениях в Штирии, австрии и нидерландах, а также на стороне поляков против восставших казаков в 1648– 1649 (в битвах при желтых водах, Корсуне, Збараже и Зборове). Выставки: 1973 Ленинград. [Б. н.]. Литература: Косцова 1973-II. [Б. с.]. 6, нижняя крышка 6. Новый Завет с Псалтирью Острог: тип. К. К. Острожского, печ. Иван Федоров, 1580 8⁰. Л. [1]–[4], 1–489, [1], 3 п. л., [1], 1–52, 2 п. л. = 552 л. Сигн. [*]4 18–618 624 [*]2 18–68 76 Библиографическое описание: Каменева, Гусева 1976. № 2 (с объемом 547 л.); Вознесенский 2001. С. 626–628; Гусева 2003. № 76 и 77 (описано как два издания). Пост. в 1941 из ГмЭ. ранее: с 1825 — в Большом придворном соборе Зимнего дворца в Санкт-Петербурге. инв. № ЭрО-5699 Экземпляр дефектный: нет л. [1], [4] в начале книги, 1–93, 97, 3 п. л. 1-го счета, 1–52 2-го счета, 2 п. л. в конце книги. Перед листом 94 вшит лист невержированной бумаги XIX в. с рукописным началом оглавления евангелия от матфея (коричневые чернила, полуустав XIX в., копирующий шрифт 6, верхняя крышка книги), при переплетении последовательность тетрадей была изменена; современный порядок следования листов такой: л. 94–262, 470–489, [1] (622), [1] ([*]2), 263–469. Листы загрязнены, особенно по правому нижнему краю, в следах от пятен воска; отдельные листы надорваны, надрывы подклеены плотной белой бумагой; блок сильно обрезан, л. [1] (622) послесловия испачкан красными чернилами. Переплет: первая четверть XIX в., 16,5 × 10,5; на досках сплошной оклад из позолоченного серебра. оклад: 1820-е, санкт-Петербург, мозаика — Я. веклер (?). серебро, яшма; мозаика, литье, чеканка, резьба, золочение. на верхней крышке в обрамлении сцены с изображением благословляющего саваофа в верхней части и композиции «Поклонение волхвов» в нижней части — мозаичная пластина с изображением христа в архиерейском облачении, Богомате- ри и иоанна Предтечи в предстоянии, а также апостолов, расположенных по периметру ромба. По краям — четыре евангелиста. на нижней крышке в овале на вставке из красной яшмы серебряный Голгофский крест с тростью и копием, в углах — четыре херувима. на корешке оклада, в клеймах: Ковчег Завета, царь давид и моисей, потир, агнец с крестом. на застежках фигуры святых — мученика андрея и патриарха софрония. надписи на верхней крышке: ГCДЬ САВАBФЪ; МР ѲУ, IС ХС; на мозаичной вставке: МАТѲЕЙ ЕѴГЛ.; IBАННЪ БГОСЛ; ЛОУКА; МАРКО. IС ХС; МР. ѲУ. Пластину обрамляет надпись: СÏA КНИГА ПОВЕЛѢНÏA БЖÏA ИЗАКОНЪ СЕЙ БЫВАAЙ ВО ВѢКИ. ВСИ ДЕР ЖАЩÏИСA ЕA ВЖИВОТЪ А BСТА ВЛЬШÏИСA ЕA CМРCТЪ. BБРАТИСA ИDКОВЕ, И ИМИСA ЕA. вароухъ глав Д. (Кн. пр. варуха 4: 1). 63 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 6, нижняя крышка 64 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 6, корешок 6, верхняя крышка 65 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 6 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 7.1 6, передний обрез и застежки 66 надписи на нижней крышке на кресте: I H Ц I; на корешке: ДАВЫДЪ, МОIСЕЙ; IС. ХС; на застежках: СОФ ПАТ; МУЧ. АНДР. Клейма: городское клеймо Петербурга первой четверти XIX в.; «аЯ» — клеймо пробирного мастера александра Яшинова; «84» — проба серебра. Форзацы из мраморной бумаги. обрез позолочен, с тиснением. Фурнитура из позолоченного серебра: две застежки, два пробоя. Записи: 1. «сеи ж иоанъ и Библию книгу напечата в сем же граде острозе, повелениемъ сего ж благочестиваго кня зя василия острозского» (л. [1] (622), под издательской маркой ивана Федорова, коричневые чернила, каллиграфическая скоропись XVII в.); 7.1, средник 2. Заметки богослужебного характера (по листам, красные чернила, полуустав XVII в.); 3. на поле л. 457 нарисован инициал «Б» (красные чернила, XVII в.). старые номера: «364. 9714.Э» (верхний форзац, черные чернила, XIX в.); «к. п. 2217–219» (верхний форзац, карандаш); «304» (верхний форзац, черные чернила, XIX в.); «№ 304й–1833 года» (верхний форзац, коричневые чернила, XIX в.); «к. п. 2217–219» (нижняя крышка оклада, черная краска). 7. Библия Острог: тип. К. К. Острожского: печ. Иван Федоров, 12 августа 1581 (7089) Выставки: 2000 Санкт-Петербург. № R-163; 2002 Санкт-Петербург. № 70. Литература: Санкт-Петербургская епархия 1868. Т. 1. С. 375; Синай. Византия. русь. 2001. № R–163. ил. на с. 380; музеум 2002. № 70. Экземпляр полный; титульный лист имеет значительные утраты, подклеен вержированной бумагой без восстановления утраченного текста и гравюр; отдельные листы подклеены по обрезу вержированной бумагой. на 2⁰. Л. [1]–[8], 1–276, 1–78, 78–89, 91–180, 1–30, 1–56, 1–78 = 628 л. Сигн. [*]8 [1]6–[89]6 [90]8 [91]6–[103]6 Библиографическое описание: Каменева, Гусева 1976. № 3; Гусева 2003. № 83. 7.1 Пост. после 1917 в составе императорских библиотек. инв. № 219620 67 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 12, заставка 12 12, заставка следы от затека, первые и последние листы замаслены. многие листы выпадают, в пятнах воска, повреждены жуком, с заломами и надрывами, с утратами, подклеенными вержированной бумагой XIX в. Переплет: XVIII в., 19 × 14,3 × 8,8; цельнокожаный — на липовых досках телячья кожа темно-коричневого цвета. Покрытие сильно загрязнено, разорвано на сгибах. на корешок поверх старого покрытия гвоздями из медного сплава и железными коваными прибита грубая кожа. Форзацы из невержированной бумаги XIX в., свободные листы форзацев отсутствуют. обрез окрашен в красный цвет. на верхней крышке сохранился нижний пробой из железа. тиснение блинтом: на нижней крышке прокатки с растительным орнаментом. Записи: богослужебного характера (по листам, шариковая ручка, почерк XX в.). Публикуется впервые. 12, заставка 13. Евангелие Вильна: тип. Мамоничей, 17 июля 1600 2⁰. Л. 2, 3, 5, [1], 6–9, 1 грав., 2–101, 1 п., 102–104, 1 п., 1 грав., 106–171, 1 грав., 172–277, 1 п., 276, 279, 280, 1 п., 1 грав., 281–360, 1 п., 361–391, [1]–[2] = 408 л. Сигн. [*]8 [1]8–[21]8 [22]6 [23]8–[49]8 [50]10 Библиографическое описание: Гусева 2003. № 168. 13.1, передний обрез 13.1 13.1 утраты на л. 175–176. Листы со следами затеков по обрезу и корешку, следами плесени, в пятнах воска. Последние листы и форзац повреждены жуком. Переплет: XVI, XIX в., 33,1 × 22 × 8; цельнотканевый — на дубовых досках ткань малинового цвета, оклад. ткань: вторая половина XIX в., шелк; бархат гладкий, разрезной. основа и Пост.: экспедиция ГЭ 1958, из церкви Вознесения Господня, село Пияла (Онежский р-н, архангельская обл.). инв. № ЭрБ-76 Экземпляр дефектный: нет л. [2] в конце книги. у отдельных листов оторван правый нижний угол без восполнения утрат, особенно значительные уток окрашены растительным красителем сафлором, а ворс — синтетическим красителем. По низу надставка другой тканью конца XIX в.: шелк, хлопок; бархат гладкий, разрезной, красно-малиновый цвет, красители синтетические. оклад: XVI в. серебро; басма, золочение. на верхней крышке — басменные позолоченные серебряные средник в виде квадрифолия со сценой 12, заставка 78 79 13.1, наугольники 80 13.1, средник 81 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 13.1, гравюра «Евангелист Матфей» Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 13.1, гравюра «Евангелист Марк» «распятие с предстоящими» и глаголеобразные наугольники с изображением евангелистов. надписи: в среднике — нечитаемы; в наугольниках — ИВАНЪ БГОСЛ; МАТВЕ; МАРК; ЛУКА. у средника и наугольников многочисленные утраты металла по поверхности и особенно по краям: «иоанн Богослов» — большая утрата верхнего правого края, «марк» — утраты по верхнему левому, нижнему левому и нижнему правому краям; «Лука» — утрата по правому нижнему краю. разрывы металла и отверстия от гвоздей на всех пластинах, металл помят, позолота потерта. железные гвозди хх в. при реставрации оклада в ГЭ были заменены на гвозди из медного сплава. 13.1, разворот с гравюрой «Евангелист Матфей» 82 13.1, гравюра «Евангелист Лука» 13.1, гравюра «Евангелист Иоанн» Форзацы из вержированной бумаги. обрез позолочен, с тиснением. Фурнитура из серебра: две фигурные застежки с эмалью зеленого цвета, два шпенька. реставрация: 2011, ЛнрППи, а. в. Чулин. Публикуется впервые. 13.2 Пост. в 2010 через ФЗК от а. В. Крамера. инв. № ЭрБ-237 Экземпляр дефектный: нет л. [1]–[2] в конце книги; л. 2, 3, 390, 391 отделены от блока, имеют значительные утраты и надрывы. многие листы в пятнах воска, с загрязнениями, со следами от плесени; у корешка следы от затеков, на листах — пятна от сырости. 13.1, разворот с гравюрой «Евангелист Марк» 83 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков [19]8–[28]8 [29]1+8 [30]8–[44]8 [45]8+1 [46]8–[62]8 Библиографическое описание: Зернова 1958. № 64. 34.1 Пост. в 1941 из ГмЭ. ранее: в собр. и. а. Гальнбека. инв. № ЭрБ-25 34.1 с растительным орнаментом, на корешке оттиски другого штампа с растительным орнаментом, штриховки; во второй части корешка название «общая». Записи: 1. «сия книга глаголемая» (свободный лист верхнего форзаца, коричневые чернила, скоропись XVIII в.); 2. «сия книга села Кошева рускаго церкви алексея митрополита церковная куплена на церковные деньги. аминь» (свободный лист верхнего форзаца, коричневые чернила, скоропись XVIII в.); 3. «Лета 1729 году месяца иулия в 9 день углецкого алексеевского мона стыря оубогии монах марко [утраче но] вкладу вотчины алексеевского монастыря Бежецкого уезду [утраче но] в церковь святаго […]» (л. 94–105 хранительской нумерации, черные чернила, киноварь, полуустав XVIII в.). реставрация: 1969, ЛнрГ, рГ 8136. Публикуется впервые. 34. Евангелие М.: Печатный двор, 19 марта 1627 (28.04.7133– 19.03.7135) Экземпляр дефектный: нет всех п. л., л. 143, 144 2-го счета наполовину утрачены, многие листы выпадают. отдельные листы подклеены белой и голубой плотной бумагой. Листы со следами от затеков, по нижнему обрезу повреждены, крошатся, в следах от жука, в пятнах воска. Переплет: XVII, XIX вв., 31,6 × 20,5 × 10,5; цельнотканевый — на дубовых досках ткань красного цвета, оклад. ткань: вторая половина XIX в., шелк, хлопок; бархат гладкий, разрезной. Первоначальный цвет изменился на светло-коричневый. Красители синтетические, хлопок прокрашен по оловянной протраве. Покрытие сильно потерто, в пятнах воска, по краям досок ткань утрачена. оклад: конец XVII в. серебро; гравировка, золочение. на верхней крышке — золоченые серебряные средник с гравированным «распятием с предстоящими» и наугольники с изображением евангелистов. наугольники и средник помещены на деревянные основания. на всех дробницах на оборотной стороне годовое клеймо ~ «си» — 1699/1700 (7208). надписи: в среднике — АГГЛИ ГСДНИ; I H Ц I; РАСПAТИЕ ГОС ПОДНЕ; IС ХC; МАРИA, МР ѲУ, ИОАН, ЛОГИН; в наугольниках — ИОАН, ПРОХОРЪ; МАТѲЕИ; ЛУКА; МАРКО. металл оклада с разрывами, отверстиями от гвоздей, небольшими утратами. на среднике следы от трех шляпок гвоздей, набитых на основание. 2⁰. Л. 1–14, 1 грав., 16–136, 1 п., 137– 142, 1 грав., 143–224, 1 грав., 225–351, 1 п., 1–5, 1 грав., 6–144 = 500 л. Сигн. [1]8 [2]8+1 [3]8 –[17]8 [18]8+1 34.1, клеймо 114 34.1, верхняя крышка 115 34.1, наугольники 116 34.1, средник 117 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 34.2, верхняя крышка два правых наугольника, особенно нижний, помяты. железные гвозди начала хх в. в реставрационной мастерской ГЭ заменены на гвозди из медного сплава. нижняя доска и корешок отделены от блока. Форзацы из голубой бумаги начала XIX в. (белая дата: «1822»). сохранились два железных пробоя на верхней крышке. Записи: пробы пера (по листам, карандаш). старые номера: «к. п. 2317–2940» — номер по «Книге Поступлений» иБо Грм (приклейной лист верхнего форзаца, черные чернила, 1920-е); «Г. 859+» — номер коллекционной описи собрания и. а. Гальнбека (на деревянном основании под верхний левый наугольник, черными чернилами). иван андреевич Гальнбек (1855– 1934) — архитектор, этнограф, коллекционер, преподаватель рисования 34.2, нижняя крышка в цутр, заведующий библиотекой училища. реставрация: 1959, ЛнрГ, рГ 2388; 2011, ЛнрППи, а. в. Чулин. Публикуется впервые. 34.2 Пост. в 1971 через ЭЗК от м. и. Карповой. инв. № ЭрБ-146 Экземпляр дефектный: нет всех п. л., а также л. 89 и 96 2-го счета. на место л. 89 и 96 2-го счета вшиты по одному листу бумаги XVII в. (тип филиграни см.: Гераклитов 1963. № 223. — 1627), на которых черными и красными чернилами полууставом, копирующим шрифт книги, восстановлен утраченный текст. Листы в пятнах воска, правый нижний угол листов загрязнен. Переплет: XIX в., 34,5 × 22 × 8,5; цельнотканевый — на дубовых досках ткань темно-малинового цвета, оклад. ткань: конец XIX в., шелк, хлопок; бархат гладкий, разрезной; красители синтетические. Покрытие повреждено, верхняя крышка частично отделена от корешка. оклад: конец XIX — начало хх в. медный сплав; литье, чеканка, гравировка, золочение. на верхней крышке три наугольника с изображениями евангелистов (марка, Луки и иоанна) и средник «распятие с предстоящими». на нижней крышке средник с изображением креста и орудий страстей. надписи: в среднике — IC ХС BБРАЗЪ [НЕ] РCКОТВОРЕННЫ; АГГЛI ГДНИ; IС ХС; ЦРЬ СНЪ БЖIИ СЛВЫ; КРСТC ТВОЕМC ПОКЛАНAЕМ ВЛ И ТОЕ ВОКРНИЕ [ВО]СЛАВIМЪ; СЛНЦЕ; ЛCНА; С МАРѲА, МР ѲC, С IОАН БГО, С ЛОГИНЪ; К; Т; НИКА; М Л Р Б; Г Г; Г А; в наугольниках — С ЕѴ IBАННЪ БО, С ПРОХОРЪ; С ЕѴ ЛCКА; С ЕѴ МАРКО. 34.2, верхняя крышка 118 119 34.2, наугольники 120 34.2, средник верхней крышки 121 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 34.2, гравюра на поле 34.2, запись № 1 свободный лист верхнего форзаца из бумаги XIX в. (тип филиграни см.: Клепиков 1978. № 718. — 1818), приклейные листы форзацев из мелованной бумаги отклеены от досок. обрез позолочен. на верхней крышке сохранились два пробоя из медного сплава с позолотой. Записи: 1. «Лета 7140 го году [1632] марта въ 3 день по приговору троецкого серги- ева монастыря архимарита дионисия и келаря старца александра и казначея старца иасафа в макареву пустынь в церков живоначалные троицы да в церков рождества христова сие еуан гелие напрестолное куплено на макаревские оброчные денги» (л. 1–15, коричневые чернила, скоропись XVII в.); 2. «в память с. Петербургской купеческой дочери, девицы александры Кондратьевны Колчиной; скончавшей- ся 27 августа 1866 года и погребена 29 го, тогоже месяца на единоверческомъ сретенском кладбище. Подписалъ сие отецъ ея духовный единоверческой же никольской церкви въ николаевской оулицы протоиерей тимофей александровъ вержовский». (л. 5, черные чернила, почерк XIX в.); 3. Лист из блокнота с написанным на нем порядком евангельских чтений в шестую неделю великого Поста (подклеен к нижнему форзацу, черные чернила, старообрядческий полуустав XX в.); 4. нечитаемая (л. 144 об. 2-го счета, коричневые чернила, почерк XIX в.). в записи 1 речь идет о троицком макариевском Калязине монастыре (тверская губ.), основанном в 1459 прп. макарием (закрыт в 1920, разобран в 1940, место затоплено водами угличского водохранилища). там же упомянут архимандрит троице-сергиева монастыря дионисий (Зобниновский; 1610–1633). в записи 2 упомянута единоверческая церковь николая Чудотворца и Преображения Господня в санкт-Петербурге (ныне ул. марата, д. 24а), построенная по проекту архитектора а. и. мельникова в 1820–1826. реставрация: 2011, ЛнрППи, а. в. Чулин. Публикуется впервые. 34.2, средник нижней крышки 122 123 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 34.2, разворот с гравюрой «Евангелист Матфей» 34.2, разворот с гравюрой «Евангелист Марк» 124 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 34.2, разворот с гравюрой «Евангелист Лука» 34.2, разворот с гравюрой «Евангелист Иоанн с Прохором» 125 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 42.1, 49 42.1 14, 42.2 все листы блока загрязнены, многие листы с заломами, подклеены по внешнему краю при старой реставрации. в книге многочисленные пятна от воска. Переплет: XIX в., 30,5 × 20,2 × 11,7; цельнокожаный — на досках кожа темно-коричневого цвета. Покрытие потерто, поцарапано, на корешке надорвано, имеет множественные утраты лицевого слоя кожи. Переплетные крышки отделены от блока. Форзацы из бумаги XX в., загрязнены, разорваны по сгибам. обрез со следами позолоты. Фурнитура из медного сплава: на нижней крышке пять жуковин, на верхней — два пробоя с растительным орнаментом. тиснение блинтом: прокатки и штампы с растительно-геометрическим орнаментом, наборный ромбовидный средник. Записи: 1. многочисленные пометки о поминовении (верхний форзац, карандаш, чернильный карандаш, красные чернила, почерк XX в.); 2. Богослужебные указания (по листам, карандаш, почерк XX в.). Экслибрисы: «Государственный Эрмитаж / научная библиотека» (свободный лист верхнего форзаца, об., овальный штамп, фиолетовые чернила). Публикуется впервые. 42.2 Пост. в 1964 через ЭЗК от н. С. Плотникова. инв. № ЭрБ-135 в конволюте с изд.: Минея общая. м.: Печатный двор, печ. андроник ти- мофеев невежа, 19 августа 1600 (см. кат. 14). Экземпляр дефектный: сохранились л. 420–440 с текстом «светилнов дневных на всю седмицу» и «службы воскресной» шестого гласа. Публикуется впервые. 43.1, верхняя крышка 43.1, нижняя крышка 43. Евангелие М.: Печатный двор, 30 сентября 1633 (1.11.7141–30.09.7142) 2⁰. Л. 1–14, 1 грав., 16–136, 1 п., 137– 142, 1 грав., 143–224, 1 грав., 225–351, 1 п., 352–356, 1 грав., 357–495 = 500 л. Сигн. [1]8 [2]8+1 [3]8–[17]8 [18]8+1 [19]8– [27]8 [28]8+1 [29]8–[44]8 [45]8+1 [46]8–[62]8 Библиографическое описание: Зернова 1958. № 99. 43.1 Пост. после 1917 в составе императорских библиотек. инв. № 246625 Экземпляр дефектный: нет всех п. л. Переплет XIX в., 28 х 19,4 х 8,8; цельнотканевый — на дубовых досках ткань желтовато-розового цвета, оклад. ткань: вторая половина XIX в., шелк; камка, жаккардовый станок. Первона43.1, разворот с гравюрой «Евангелист Матфей» 138 139 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 43.1, нижняя крышка 140 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 43.1, верхняя крышка 141 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 43.1, гравюра «Евангелист Иоанн с Прохором» чальный цвет изменился на розовый. ткань окрашена растительным красителем сафлором. оклад: XVIIIв. медный сплав; чеканка, штамп. на верхней крышке — дробницы из медного сплава: четыре наугольника с изображением евангелистов с символами и средник с изображением христа вседержителя. средник венчает корона. на нижней крыш142 ке — угловые накладки с цветами и крест с орудиями страстей в среднике. надписи: в среднике — IC ХС; в наугольниках — С М А (?); С МАТЬ [sic]; С ЛУК; С МАРЪ. Форзацы из бумаги второй трети XIX в. (тип филиграни см.: Клепиков 1978. № 16. — 1839), загрязнены, повреждены жуком; на приклейном листе нижнего форзаца многочисленные отвер- стия от гвоздей оклада. обрез окрашен в красный цвет. Фурнитура из медного сплава: две застежки, два шпенька на верхней крышке. Записи: 1. «Каратаев. описание слав.-русск. кн. т. I № 401. строев. опис. старопеч. книг. м. 1841 № 47» (приклейной лист верхнего форзаца, карандаш, почерк XX в.); 2. «сия книга глаголе[мая]… евагге лье… князя Федора Федоровича вол конского» (л. 1–19, черные чернила, скоропись XVII в.). упомянутый в записи 2 князь Федор Федорович волконский (?–1665) известен обороной крепости Белой от поляков в ходе смоленской войны, за что пожалован в окольничие (1634). Был чиновником в Челобитенном приказе; выступал в качестве дипломата. в 1648 был назначен членом Комиссии по составлению соборного уложения. в 1650 ездил для «сыску» о мятеже во Пскове, где едва не был убит толпой. в том же году первым в роду получил звание боярина. Экслибрисы: «императорская эрмитажная русская библиотека» (приклейной лист верхнего форзаца, прямоугольный ярлык со срезанными углами); «Библиотека Гос. Эрмитажа» (свободный лист верхнего форзаца, круглый штамп, фиолетовые чернила). старые номера: «Шкап 39 Пол: 1 № 5» (на ярлыке иЭрБ, фиолетовые чернила); «р.К. 8.1.12», «р.К. 1.3.5.» (приклейной лист верхнего форзаца, карандаш; зачеркнуто карандашом); «р.К. 18.2.2а» (там же, карандаш); «30» (приклейной лист верхнего форзаца, карандаш); «5» (корешок переплета, овальный ярлык с зубчатыми краями, карандаш). реставрация: 1986, ЛнрГ, рГ 15279. Выставки: 1994 Санкт-Петербург. № 11; 2000 Санкт-Петербург. № R-53. Литература: Гомзина 1975-I. С. 34; Библиотека Эрмитажа 1994. С. 23–24; Синай. Византия. русь. 2001. С. 298. № R-53. 43.2, верхняя крышка 43.2, передний обрез 43.2 Пост. после 1917 в составе императорских библиотек. инв. № 149494 Экземпляр дефектный: нет всех гравюр с изображением евангелистов, 1 п. л. между л. 136 и 137. Переплет: XIX в., 32,4 × 21,1 × 8,5; цельнотканевый — на досках ткань малинового цвета со следами утраченной накладки. ткань: вторая половина XIX в., шелк, хлопок; бархат гладкий, разрезной. Красители синтетические. 43.2, нижняя крышка 43.2, верхний обрез на верхней крышке переплета след от накладки в форме восьмиконечного креста. Форзацы из бумаги XIX в. обрез позолочен, с тисненым геометрическим орнаментом. Фурнитура из медного сплава: две застежки с глазковым орнаментом, два пробоя на верхней крышке, четыре фигурные жуковины в форме сердца с глазковым орнаментом посередине, четыре скобы. Записи: 1. «…чудотворца, чьто въ выкоше» (л. 6–10, коричневые чернила, скоро- пись XVII в.; заклеена и частично вырезана); 2. «сие святое евангалие Господа нашего иисуса христа напечатано бысть при державе государя царя и великаго князя михаила Феодоровича всея русии (зри выходной листъ в конце книги)» (свободный лист верхнего форзаца, черные чернила, полуустав XX в.); 3. «Каратаев. I. № 401» (приклейной лист верхнего форзаца, карандаш, почерк XX в.); 4. «Кн. поступлений № 328. 18 марта 1913 года из Комн. его величества» 143 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 43.2, разворот с началом Евангелия от Марка (приклейной лист нижнего форзаца, карандаш, почерк XX в.). Экслибрисы: «Библиотека Государственного Эрмитажа» (приклейной лист верхнего форзаца, свободный лист верхнего форзаца, об., овальный штамп, фиолетовые чернила; на приклейном листе — непропечатан). старые номера: «220.1» (приклейной лист верхнего форзаца, карандаш; зачеркнуто карандашом); «Шт 209.3» (приклейные листы форзацев, карандаш; на верхнем форзаце дважды зачеркнуто карандашом). Публикуется впервые. 43.3 Пост.: экспедиция ГЭ 1958, из церкви Вознесения Господня, село Пияла (Онежский р-н, архангельская обл.). инв. № ЭрБ-77 Экземпляр дефектный: нет всех п. л. на многих листах надрывы, следы от жуков, след от затека по корешку, за43.3 ломы, пятна воска, верхний форзац разорван по фальцу. Переплет: XVI, XIX вв., 31 × 20 × 8,5; цельнотканевый — на досках ткань красного цвета с малиновым оттенком, оклад. ткань: вторая половина XIX в., шелк; атлас гладкий. Краситель синтетический, в отдельных местах цвет изменился на красно-желтый или желтый. Покрытие с поздними реставрациями, с отверстиями от гвоздей, загрязнено, сечется. оклад: XVI в. серебро; басма, канфарение, золочение. на верхней крышке басменный оклад — четыре позолоченных серебряных наугольника с изображением евангелистов и средник «спас на престоле». надписи: в среднике — IC XC; в наугольниках — IВАНЪ, ПРОХОР; МАТ ѲЕI; ЛУКА; МАРКЪ. в среднике значительная утрата металла на одеянии христа; наугольники с изображением матфея, Луки и марка 43.3, верхняя крышка 144 145 43.3, наугольники 146 43.3, средник 147 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 43.3, наугольники в процессе реставрации 148 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 43.3, запись (окончание на с.150) 149 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 43.3, разворот с гравюрой «Евангелист Иоанн с Прохором» реставрация: 2011, ЛнрППи, а. в. Чулин. 43.3, запись (начало на с. 149) обрезаны, имеют по краям утраты металла. на всех накладках позолота значительно потерта, отверстия от гвоздей, разрывы металла. При реставрации оклада в ГЭ железные гвозди хх в. были заменены на гвозди из медного сплава. Форзацы из вержированной бумаги XIX в. две застежки из медного сплава с глазковым и сквозным круглым орнаментом. Запись: «Лета 7161 [1653] го году июня в 5 ден сию книгу глаголемую еуанге лие тетроблаговестие святых великих и вселенских благовестник матфея, марка, Луки и иоанна Богослова дали в Каргопольскои уездъ въ Пияльское усолье на онегу реку ко церкви вознесения Господа Бога и спаса нашего исуса христа и рожества Пречистыя 43.3, гравюра на поле 150 Богородицы и святаго священномуче ника Климента папы римского въ пределъ преподобных и богоносных отецъ нашихъ, вселенских молитвеников Зосимы и саватия соловецких чюдотворцов, соловецкого монасты ря архимарит илья да келарь старецъ никита и казначеи старец Лаврентии, и соборные старцы з братею. и под писал зде на книге многогрешныи и недостоиныи и непотребныи тех церквеи попъ михаилъ Феофилактовъ» (л. 1–19, 21–36, коричневые чернила, скоропись XVII в.). в записи упомянут илья Пестриков — с 1645 игумен, а с 1651 по 1659 архимандрит соловецкого монастыря. старые номера: «рр2163» (приклейной лист верхнего форзаца, карандаш). Выставки: 1993 Санкт-Петербург. № 55. Литература: Косцова 1960. С. 74–77; Памятники русской старины 1993. С. 45. № 55. 44. Устав М.: Печатный двор, 30 сентября 1633 (17.03.7141– 30.09.7142) 2⁰. Л. 1 п., 1–7, 1 п., 1–305, 1–85, 1–2, 86–315, 1 п., [1]–[2], 1–4, 1–34, 316– 319 = 676 л. Сигн. [*]8 [1]8–[24]8 [25]8+1 [26]8–[31]8 [32]1+8 [33]8–[48]8 [49]8+2 [50]8–[67]8 [68]6 [69]6 [70]8–[78]8 [79]2+4 [80]8 [81]6 [82]4 [83]8 [84]8 [85]4 Библиографическое описание: Зернова 1958. № 100. Пост. после 1917, основной фонд нБ ГЭ. инв. № 351289 Экземпляр дефектный: нет 1 п. л. в начале книги и 1 п. л. между листами 1-го и 2-го счета; л. 154 и 158 2-го счета — картоны. Переплет: XVII в., 32 × 22,2 × 12,3; цельнокожаный — на дубовых досках телячья кожа черно-коричневого цвета. Покрытие загрязнено, затерто, имеет разрывы и утраты на корешке. Форзацы из бумаги XIX в., верхний имеет три, нижний — два свободных листа. Форзацы имеют разрывы по сгибам, загрязнены. обрез окрашен в красный цвет. Фурнитура из медного сплава: две застежки с глазковым орнаментом, два пробоя, девять круглых жуковин (пять на верхней крышке, четыре на нижней), четыре скобы, четыре уголка на крышках (на верхней — два с точечным орнаментом, на нижней — два без украшений). тиснение блинтом: прокатки и штампы с растительным орнаментом, ромбовидный средник. 44 151 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 81, нижняя крышка 81, верхняя крышка 80.2 Записи: 1. Записи библиографического характера; 2. расчеты дат от рождества христова (свободные листы форзацев, карандаш, почерк XX в.); 3. «учение и хитрость ратнаго строения пехотных людей» (свободный лист верхнего форзаца, карандаш, полуустав XX в.); 4. «иван Федоров» (л. 224 об., коричневые чернила, скоропись XVII в.). Экслибрисы: «императорская эрмитажная библиотека» (приклейной лист верхнего форзаца, прямоугольный ярлык), под этим экслибрисом другой ярлык (императорской эрмитажной иностранной библиотеки?); «Библиотека Гос. Эрмитажа» (приклейной лист верхнего форзаца, круглый штамп, фиолетовые чернила); «Библиотека Государственного Эрмитажа» (2-й свободный лист верхнего форзаца, об., овальный штамп, фиолетовые чернила). старые номера: «26» (на корешке переплета, овальный белый ярлык с зубчатыми краями, карандаш); «№ 26 ц Шкап 93 полка 1. 26 Каб. Зав. 107» (на ярлыке иЭБ, карандаш); нечитаемый (на верхней крышке, фрагменты бумажного ярлыка, чернила). Литература: Гомзина 1975. С. 35–36. 81. Евангелие М.: Печатный двор, 6 января 1648 (1.11–6.01.7156) 4⁰. Л. 1 п., 1–12, 1 грав., 13–191, 192/193/194/195, 196–410, 403–466 = 473 л. Сигн. 18 28+1 38–598 Библиографическое описание: Зернова 1958. № 205. Пост. в 1983 из Городского финансового отдела г. Горького. инв. № ЭрО-9381 81, вид со стороны переднего обреза Экземпляр дефектный: нет 1 п. л. в начале книги. Листы в пятнах воска, со следами затеков по верхнему обрезу, загрязнены. Переплет: XIX в., 23 × 18; цельнотканевый — на досках красный бархат, оклад. 81, верхний обрез 228 81, передний обрез 229 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 81, нижняя крышка 230 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 81, верхняя крышка 231 81, наугольники 232 81, средник 233 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков оклад: 1879, москва, фабрика золотых и серебряных изделий д. м. Шелапутина. серебро; литье, чеканка, гравировка. на верхней крышке четыре чеканных наугольника с изображением евангелистов и средник с композицией «распятие с предстоящими». на нижней крышке — четыре чеканных наугольника с жуковинами и средник с изображением Голгофского креста с орудиями страстей на фоне иерусалимской стены. две верхние жуковины утрачены. Клейма: городское клеймо москвы; «1879»; «дШ» — клеймо фабрики дмитрия максимовича Шелапутина; «84» — проба серебра. надписи в наугольниках: СТ АП ЕѴ МАТѲЕИ; СТ АП ЕѴ МАРКО; СТ АП ЕѴ IОАННЪ БГОС; СТ АП ЕѴ ЛУКА. Форзацы из невержированной бумаги XIX в. обрез позолочен, с тиснением. две серебряные застежки с растительным орнаментом. Записи: 1. «сия книга глаголемая евангелия Павла Борисова сына Зарецкова» (л. 13– 36, коричневые чернила, полуустав XVII в., переходящий в скоропись); 2. «сие продал (?) святодуховскои поп василе села назарева села сара козловцу даниле Яковлеву сыну Кортошеву» (л. 37–62, черные чернила, скоропись XVII в.). дмитрий максимович Шелапутин — владелец фабрики золотых и серебряных изделий, основанной в москве в 1870; известен до 1914. Публикуется впервые. Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 82 82. Грамматика М.: Печатный двор, 2 февраля 1648 (6.12–2.02.7156) 4⁰. Л. 1 п., 1–63, 74–329, 331–388 = 378 л. Сигн. 18–478 482 Библиографическое описание: Зернова 1958. № 206. Пост. в 1952 из ДХВиП. инв. № ЭрБ-35 Экземпляр дефектный: нет 1 п. л. в начале книги. некоторые листы загрязнены и надорваны; на листах капли воска, следы затека по корешку, повреждения от жука. Переплет: XVIII в., 23,1 × 18,8 × 6,9; цельнокожаный — на досках телячья кожа темно-коричневого цвета. Покрытие потерто, на сгибе верхней крышки разорвано, на нижней крыш- ке на сгибе разрывы покрытия в верхней и нижней частях; утраты на верхней крышке около средника, на углах и кантах, в верхней части корешка. Форзацы из тряпичной бумаги XVIII в., загрязнены, разорваны по сгибам, повреждены жуком, в желтых пятнах. Фурнитура из медного сплава: две застежки с глазковым орнаментом, два пробоя на верхней крышке. тиснение блинтом: прокатки, штампы и ромбовидный средник с растительным орнаментом. Записи: 1. «65. Грамматика славянская мелетия смотрицкаго (умноженная), напеч. в москве 1648 г. (нач. 7156 г. дек 6, оконч. 7156 г., февр. 2), в 3-ие лето царствова- ния алексея мих. и 6-ое лето патриаршества иосифа. 4⁰. 388 л. Превосходный экз. в кож. с досками пер. того времени, с застежками» (приклейной лист верхнего форзаца, прямоугольный ярлык, машинопись XIX в.); 2. «II издание. I издание было отпечатано в евье (близ вильны) в 1619 г. (см. др. и нов. россия т. III. 1875 г. стр. II)» (там же, под ярлыком с печатным текстом, синие чернила, полуустав XIX в., подражающий печатному); 3. «с застежками приделаны из другого экз» (там же, карандаш); 4. «Грамматика изд. 1649 г. москва [нрзб подпись]» (свободный лист верхнего форзаца, cиние чернила, почерк хх в.); 5. «и. с.» (верхний форзац, карандаш); 6. «Boze w pomoizcz moiu wonmi ywrazumi mia wo uczeniiе siie» (там же, об., коричневые чернила, почерк XIX в.); 7. «Cariu nebesnyi utieszitetiu Dusze ystinnyi jze wezdie syi yw sia yspolniaiai soсrowisze вlachich y zizni podateliu priidi j wselisia w ny yoczisti ny ot wsiakiia skwerny j spasi blaze duszy nacza» (там же, об., коричневые чернила, почерк XIX в.); 8. «сrotco siedaniie, сrotco stupanie» (там же, об., коричневые чернила, почерк XIX в.); 9. «нило столобенской пустыни» (л. 1, 10, 20, коричневые чернила, почерк XIX в.); 10. «сия книга глаголемая Грамматика ниловы пустыни столбенского мо настыря церковная а подписал сию книгу тоеж святые обители дьячекъ Яковъ алексеевъ по приказу отца игумена иринарха лета тысяча семьсотъ третьево года февраля въ пятыи на десятъ денъ» (л. 45–90, коричневые чернила, скоропись начала XVIII в.); 11. Читательские пометы (л. 60–60 об., 322, коричневые чернила, почерк XIX в., латиница); 12. «Грам[матик]а №» (корешок переплета, белила, почерк XIX в.). в записи 10 упомянут иринарх, игумен нило-столбенского монастыря (1695–1713/1714). в записях 9 и 10 упомянута нило-столбенская пустынь, основанная прп. Германом на месте 82, тиснение на верхней крышке подвигов пустынника прп. нила в 1594. монастырь быстро возвысился и разбогател благодаря вкладам московских царей. с 1764 переведен за штат; действовал до 1927, в 1990 возрожден и вновь передан тверской епархии. Экслибрисы: «изъ книгъ иоанна никифорова Заволоко» (приклейной лист верхнего форзаца, прямоугольный ярлык); «Библиотека ниловой пустыни» (свободный лист верхнего форзаца, 144, овальный штамп, синие чернила). иван никифорович Заволоко (1897– 1984, Латвия) — старообрядческий вероучитель и историк поморского (федосеевского) согласия. внештатный сотрудник ирЛи ран, передавший в древлехранилище большое количество рукописей, из которых был сформирован отдельный фонд. в 1968 81, клейма 234 235 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 94.1 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 94.1 94. Евангелие М.: Печатный двор, 4 июня 1651 (28.11–4.06.7159) 2⁰. Л. [1 п.], 1–319, 321–484 = 484 л. Сигн. 18–408 419 428–598 607 614 Библиографическое описание: Зернова 1958. № 229. 94.1 Пост.: экспедиция ГЭ 1959-II, из церкви Вознесения Господня, село Пияла (Онежский р-н, архангельская обл.). инв. № ЭрБ-80 Экземпляр дефектный: нет 1 п. л. в начале книги. По корешку и обрезу следы от затеков, на листах пятна воска. Блок обрезан с трех сторон. Переплет: XVIII, XIX вв., 33,3 × 22 × 11,3; цельнотканевый — на досках 94.1, берестяная подложка под дробницы оклада ткань розово-пурпурного цвета со следами утраченного оклада (средник и наугольники). ткань: конец XIX в., хлопок; бархат гладкий, разрезной. Первоначальный цвет изменился на светло-коричневый. ткань была окрашена целиком 94.2, нижняя крышка синтетическим красителем фуксинового ряда. Под тканью на крышках и корешке — более раннее покрытие из телячьей кожи коричневого цвета. на месте оклада по форме его элементов железными и деревянными гвоздями прибиты берестяные подложки. верхний форзац из бумаги XVIII в. (тип филиграни см.: laucevicius 1967. N 3233. — 1702). Фурнитура из медного сплава: две застежки, на верхней крышке один пробой с глазковым и геометрическим орнаментом. Выставки: 1993 Санкт-Петербург. № 56; 2008 Санкт-Петербург. № 25. Литература: Косцова 1962-I. С. 70; Памятники русской старины 1993. С. 45. № 56; Книжная кунсткамера в Эрмитаже 2009. С. 51. № 25. 94.2, верхний обрез 94.2 Пост. в 1950 из ГмФ. ранее: в Благовещенской старообрядческой церкви на Волковом кладбище в москве. инв. № ЭрО-5694 Экземпляр дефектный: нет 1 п. л. в начале книги, л. 453–454. вместо утраченных вшиты листы бумаги XIX в., на которых от руки черной и красной тушью восстановлен текст. в начале книги вшито восемь листов голубой и белой бумаги XIX в. (белая дата: 94.2, верхняя крышка 94.2, передний обрез «1807»), еще шесть листов такой же бумаги вшито в конце книги. Переплет: XIX в., 38,5 × 24,5; на досках сплошной серебряный оклад. оклад: 1810, москва, мастер и. туркин. серебро, стекла; литье, чеканка, гравировка, золочение. на верхней крышке четыре наугольника с изображением евангелистов с символами и средник с композицией «распятие с предстоящими». на нижней крышке — «древо иессево». в нижней ча- сти композиции изображен святой пророк иессей. в 22 медальонах представлены святые в трехчетвертном повороте, с развернутыми свитками. на свитках — надписи. в верхней части 94.2, клейма 250 251 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 94.2, нижняя крышка 252 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 94.2, корешок 94.2, верхняя крышка 253 94.2, наугольники 254 94.2, средник 255 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 256 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 94.2, разворот с гравюрой «Евангелист Матфей» 94.2, разворот с гравюрой «Евангелист Лука» 94.2, разворот с гравюрой «Евангелист Марк» 94.2, разворот с гравюрой «Евангелист Иоанн с Прохором» 257 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 95 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 95, средник древа в медальоне — Богоматерь Знамение. на корешке оклада изображены: 1. Ковчег Завета со скрижалями; 2. жертвенник всесожжения с агнцем; 3. медный змий; 4. Чаша; 5. менора. Клейма: «1810»; герб москвы; «IT» — мастер и. туркин; «IB»; «84» — проба серебра. надписи на верхней крышке в среднике: ГДЬ САВАОѲЪ; ЦРЬ СЛВЫ; IC ХС; СНЪ БЖИI; С МАРѲА, МР Ѳ[У], С IОАННЪ БГО, С ЛОГИНЪ СО; НИ КА; К; Т; М Л Р Б ; Г Г ; Г А. в наугольниках: С А IОАННЪ, С ПРОХОРЪ; С А МАТѲЕИ; С А ЛУКА; С А МАРКО. на нижней крышке в медальонах: С IЕСЕИ ПРО; С ПРАBЦЪ IАКОВЪ; С ПРР ЦАР ДАВЫДЪ; С ПРРК ЦРЬ СОЛОМОН; С ПРОРОК IЕЗЕКИЛ; С ПРОРОКЪ НАУМЪ; С ПРРКЪ АВВА КУМ; С ПРРКЪ СОФОНИИ; С ПРО РОК IBАННЪ; С ПРОРОК ИСАИЯ; 258 С ПРРК ЗАХАРIЯ; С ПРРКЪ ГЕДЕОНЪ; С ПРОРОКЪ ИЕРЕМI; С ПРОРОК ДА НIИЛЪ ПРОРОКЪ; С ПРРК ААРОНЪ; С ПРРК САМУИЛЪ; С ПРОРОК МА ЛАХИЯ; С ПРОР ЗАХАРIИ СЕРПО ВИДЕЦЪ; С ПРОРК МОИСЕИ; СТЫ ПРРКЪ ИЛЇЯ; С ПРОРОКЪ ЕЛИСЕИ; С ПРОРОКЪ МИХЕИ; С ПРОРОК НАѲАНЪ; МР ѲУ. на корешке: ВСAКЪ ВОЗЗРИТЪ НА НЬ И ЦЕЛЪ БCДЕТЪ. Форзацы из розового атласа. обрез позолочен, с тиснением. Запись: нечитаемая (затерта, заклеена). старые номера: «П. 2702 II к» (верхний форзац, карандаш, XX в.). Выставки: 2000 Санкт-Петербург. № R-162; 2011 Amsterdam. N 214. Литература: Синай. Византия. русь 2001. С. 379–380. № R-162; Splendour and Glory 2011. P. 192. N 214. 95, разворот с гравюрой «Ефрем Сирин» 95. Ефрем Сирин, Дорофей Газский. Поучения М.: Печатный двор, 1 января 1652 (28.09–1.01.7160) 2⁰. Л. 1–4, 1 п., 1–348, 1 п., [1]–[2], 1 п., 1–168, 1 п. = 526 л. Сигн. [*]4 18–438 446 [*]2 18–208 214 226 Библиографическое описание: Зернова 1958. № 237. Пост. после 1917, основной фонд нБ ГЭ. инв. № 283965 Экземпляр дефектный: нет всех п. л. многие листы в каплях воска, по корешку следы затеков, пятна от плесени. Переплет: XIX в., 31,3 × 21 × 10,2; цельнокожаный — на дубовых досках телячья кожа темно-коричневого цвета. Покрытие затерто, имеет разрывы и утраты по нижним кантам крышек, в верхней и нижней части корешка, на сгибе верхней крышки. Форзацы из бумаги начала XIX в. (тип филиграни см.: Гераклитов 1963. № 22. — ок. 1820), имеют по два свободных листа; загрязнены, надорваны по сгибам. обрез окрашен в красный цвет. две разные застежки из медного сплава: одна — без орнамента, вторая — с круглым сквозным орнаментом. тиснение блинтом: прокатки, штампы, наугольники с растительным орнаментом, ромбовидный средник с изображением чаши. Записи: 1. «стоит гора на неи птица» (л. 1 1-го счета, коричневые чернила, каллиграфическая скоропись XVII в.); 2. «сия книга богоглаголивая ефрем сиринъ московскаго уезда государе ва дворцоваго села Братошина церкви Благовещения Преч[истыя] Богоро дицы [далее стерто, читается ме стами] п[опа] семиона Ф[едо]рова… андр… сынъ… лета 7170 [1661] го году октября въ 6 ден на память с[вя того] апостол[а] [Фомы]» (л. 1–7, 9–23, 25–27 1-го счета, коричневые чернила, скоропись XVII в.); 3. «сия книга глаголемоя ефремъ сиринъ села… церкви Бо[гояв]ления хр[истова]… Богородицы вл[адимир] ския… книги, а потписах сию книгу [села]… воскресения [поп] [иван]… по досмотру… мних… игумна Ф[илар] ета» (л. 5–10, 13–15, 18–47 1-го счета, черные чернила, скоропись XVII в.; сильно затерта); 4. «174 [1666] го марта вь 9 де[нь] продал сию книгу Фетка харитоновь пад писал свою рукою» (л. 28–31 1-го счета, коричневые чернила, скоропись XVII в.); 5. «не ищи премудрости но х[риста]» (л. 13 3-го счета, коричневые чернила, каллиграфическая скоропись XVII в.); 6. «Якоже оуслышимъ блаженного давыда во Псалтыри глаголюща аще течетъ гогатьст[во] [sic] не прилогаите сердца» (см.: Пс. 61: 11) (там же, коричневые чернила, скоропись XVIII– XIX в.); 7. Пробы пера (там же, черные чернила, полуустав XVIII в.); 8. «174 [1665/1666] г году продал сию книгу ефремъ с аввою государева дв… подписал св[оею] рукою» (л. 160 3-го счета, коричневые чернила, скоропись XVII в.; затерта). Экслибрисы: «Библиотека Гос. Эрмитажа» (первый свободный лист верхнего форзаца, круглый штамп, фиолетовые чернила). старые номера: «53» (приклейной лист верхнего форзаца, карандаш); «343/53» (первый свободный лист верхнего форзаца, карандаш); «р. К. 32.6.» (второй свободный лист верхнего фор259 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 103, верхняя крышка старые номера: «315» (на корешке, прямоугольный ярлык). Публикуется впервые. 103. Евангелие М.: Печатный двор, 18 января 1662 ([18.01.7170]. Дата от Рождества Христова на титульном листе дана с ошибкой — 18.01.7171 = 1663) 2⁰. Л. 1 тит. л., 1–13, 1 грав., 14–94, 94–122, 123/124, 125–161, 162/163, 164–177, 178/179, 180–201, 208, 1 грав., 203–220, 231–318, 320–327, 358, 1–5, 1 грав., 329–413, 1 п., 414–477 = 474 л. Сигн. 18 26 [*]8 38–148 1510 168–238 2410+3 258–388 398+5 408–578 Библиографическое описание: Зернова 1958. № 301. Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 103, нижняя крышка Пост. в 1948 из ГмФ. инв. № 246641 Экземпляр дефектный: нет гравюры между л. 5 2-го счета и 329 1-го счета; л. 477 сохранился фрагментарно. Листы в пятнах воска, в многочисленных пятнах от сырости и плесени. Переплет: XVII в., вторая половина XIX в., 33,2 × 21 × 9,5; цельнотканевый — на дубовых досках ткань яркорозового цвета с синими и зелеными нитями; оклад. ткань: вторая половина XIX в., москва (?), шелк, хлопок, нить медного сплава; парча, жаккардовый станок. Первоначальный цвет изменился на бледно-розовый. Красители: ярко-розовые нити — марена по оловянной протраве в присутствии железа; синие — берлинская лазурь; основа золотной нити — синтетический краси- тель. Покрытие повреждено, имеет разрывы, утраты. оклад: XVII в. серебро; басма. на верхней крышке по углам четыре серебряных басменных наугольника с изображением евангелистов. средник — композиция «распятие с предстоящими». в наугольниках и среднике изображение стерто, надписи не читаются. на нижней крышке пять жуковин из медного сплава (три круглые, одна двенадцатигранная, одна ромбовидная). Форзацы из вержированной бумаги XIX в. обрез окрашен в желтый цвет. Записи: 1. «Лета 7178-го [1669/1670] году [за терто] рожества [Пресвятои] Богоро дицы» (тит. л., л. 1–17 (?), черные чернила, скоропись XVII в.); 103, верхняя крышка 266 267 103, наугольники 268 103, средник 269 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 104 103, разворот с гравюрой «Евангелист Марк» 2. «[николаевского, с Завеличья] мо настыря строитель священноинокъ старецъ Ле[в] продалъ сие святое евангелие [затерто] въ перепълете въ краснои аловишънои коже, во обители сие было святое еванъгелие из лишьное, а ценою за него вьзято денегь серебряныхъ три рубьли во Пъсков в никольскои …жицъ мона стырь при строителе черномъ свя щенънике Пахомие муромъце, а ест [ли] будет кьто оу святаго… по зависти съ его святаго престола отнять похочет своимъ насильсвомъ съ его николинымъ сребрянымъ и вызолоченым окъладомъ и тот буди ото въсехъ святыхъ въселенъсъкихъ седми соборовъ и его святаго николы Чюдотвор 270 ца [далее затерто, обрезано] рукою» (л. 18–42, 44–48, 50–56, 58–79, коричневые чернила, скоропись XVII в.). в записи 2 упомянуты монастыри николаевский с валку во Пскове, известный с XIV в. (с XVII в. управлялся строителями стефановского в Лугу монастыря) и николаевский Каменноградский. Запись можно датировать 1690-ми (игумен и строитель Каменноградского монастыря Лев упомянут в 1696, строитель николаевского с валку Пахомий — в 1690). реставрация: 2011, ЛнрППи, а. в. Чулин. Выставки: 2012 Санкт-Петербург. № 103. Литература: «Собранье чудное» 2012. С. 324–325. 104. Минея служебная (сентябрь — ноябрь) М.: Печатный двор, 15 ноября 1666 (7175) 2⁰. Л. 1 тит. л., 1–223, 229–269, 265–330, 341–473 = 464 л. Сигн. 18–588 Библиографическое описание: Зернова 1958. № 315. Пост.: экспедиция ГЭ 1968-I, из единоверческой Казанской церкви, нижний Тагил (Свердловская обл.). инв. № ЭрБ-158 Экземпляр полный. отдельные листы надорваны, часть листов выпадает, в конце блока по нижнему обрезу следы затеков, капли воска, желтые пятна, у нескольких листов оторван пра- вый нижний угол; утраченные фрагменты листов подклеены с восстановлением текста от руки. Переплет: XVIII в., 32,5 × 22 × 7,3; цельнокожаный — на дубовых досках телячья кожа коричневого цвета. Покрытие сильно потерто, поцарапано, с утратами; корешок надорван по сгибам, в нижней части отстает от блока. верхняя крышка расколота. Форзацы из бумаги конца XVIII в. (белая дата: «1785»). обрез окрашен мелким голубым крапом. на верхней крышке сохранились два пробоя из медного сплава. тиснение блинтом: прокатки с геометрическим орнаментом. тиснение золотом: на корешке прокатки с растительным орнаментом, название «минея трехъ месячныхъ». Записи: 1. «сия книга минея трехъ месячная приложена жителем Петромъ Боршовымъ, висимоуткинскаго завода въ акинфиевскую церковь 1812 года марта 14-го дня» (верхний форзац, коричневые чернила, почерк XIX в.); 2. «свидетельствую тогож завода, и церкви дъячекъ афанасий Белоусовъ, и записана в приходъ в книгу церковную тогож года месяца июня» (верх- 104, тиснение штампами 104 ний форзац, коричневые чернила, почерк начала XIX в.); 3. «михаила смирновъ. смотрелъ, и поверялъ михайло смирновъ» (нижний форзац, коричневые чернила, почерк XIX в.). в записи 1 упоминается акинфиевская церковь висимо-уткинского завода (екатеринбургская губ.), принадлежавшего демидовым. Завод был построен в 1771 акинфием демидовым, функционировал до 1912. реставрация: 1968, ЛнрГ, рГ 7847. Выставки: 1993 Санкт-Петербург. № 59. Литература: Косцова 1973-I. С. 97; Памятники русской старины 1993. С. 45. № 59. 105. Триодь цветная М.: Печатный двор, март 1670 (7178) 2⁰. Л. 1 тит. л., 1–400, [1] = 402 л. Сигн. 11+8 28–498 508+1 Библиографическое описание: Зернова 1958. № 329. Пост. в 2010 через ФЗК от а. В. Крамера. инв. № ЭрБ-241 Экземпляр дефектный: нет тит. л., л. [1]. Листы с надрывами и загрязнениями, в каплях воска, пятнах от сырости; утраты правых нижних углов отдельных листов. Переплет: XVIII в., 32 × 20 × 9; цельнокожаный — на дубовых досках телячья 271 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 105 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков Записи: 1. «сия книга глаголемая тре[од]ная минея старицкаго уезду села [д]воровскаго церкви николая Чудотворца, при оной церкви священникъ стефанъ Гаврилов, а подписал села Кознакова понамарь никита Филатов» (верхний форзац, коричневые чернила, почерк XIX в.); 2. «сия книга глаголемая треод цвет ная старицкого уезду села дворовского церкви николая Чудотворца, а купил сию книгу тогож села дворовского боярин иван никитич Безобразовъ, дал сию книгу в церкву николая Чудотворца вклад и в поменовение в вечное родителеи своих, а кто сию книгу [нрзб — возьмет?] от церкви божии без вопроса держащаго церкве и того судит Богъ с нами на оном страшном втором христове пришествии, а потписана сия книга лета 7185 го [1677] году месяца марта» (л. 1–68, коричневые чернила, скоропись XVII в.); 3. «въ 28 день 1751 года месяца иуня сию книгу поновила правнука ево ивана Безобразова, а дочери ево анны максимовой жены телегина внука, а дочери его анне ульяны максимовои, дочери алексеевской жены Зверева: дочь татана алексева дочь секретаря Козмина жена максимова сына Зверева, а подписал я Козма Зверев тогож иуня 28 дня» (л. 69–128, черные чернила, скоропись XVIII в.). в записях 2 и 3 упомянут иван никитич Безобразов — боярин (1639), стряпчий (1654). старые номера: «E(d)180» (верхний форзац, карандаш). Публикуется впервые. 105, средник кожа светло-коричневого цвета. Покрытие загрязнено, затерто. Форзацы из бумаги XVIII в. (тип филиграни см.: Клепиков 1978. № 79. — 1744– 1754). на верхней крышке сохранились два пробоя из медного сплава. тиснение блинтом: прокатки с растительным орнаментом, ромбовидный средник с растительным орнаментом и овальным медальоном посередине. 106. Евангелие М.: Печатный двор, сентябрь 1677 (7186) 2⁰. Л. 1 тит., с. 1–24, 1 л. грав., с. 25–256, 1 л. грав., с. 257–349, 351, 352, 354–664, 1 л. грав., с. 665–968 = 487 л. Сигн. 18 24+1 38–158 166 177 188–238 2410–2610 278–408 417 428 437 488–608 619 Библиографическое описание: Зернова 1958. № 347. 106.1 106.1 Пост. в 1948 из ГмФ. инв. № 351296 Экземпляр дефектный: нет листов со страницами 9–14, 947–968. Листы в каплях воска, пятнах от сырости, с многочисленными надрывами. Часть листов подклеена вержированной бумагой, на которой коричневыми чернилами полууставом, копирующим шрифт книги, восстановлен текст. Переплет: вторая половина XIX в., 29 × 20,3 × 9; цельнотканевый — на дубовых досках ткань малинового цвета со следами несохранившегося оклада. ткань: вторая половина XIX в., хлопок; бархат гладкий, разрезной. окрашена в готовом виде, краситель синтетический. Переплетные крышки отделены от блока. Форзацы из бумаги XX в. обрез позолочен, со следами тиснения. Записи: 1. «Принадлежит это евангелия, трехсвятительской церкви города Прилук Полтавской губернии. надписал это прихожанин той церкви коллежский ассесор михаил ивановъ сын дан[иил]. 1858 г. августа 1 дн[я]» (с. 15, коричневые чернила, почерк XIX в.); 2. «евангелие это печатанное 1687 г. оправлено вместо старых в новыя доски и серебро, за упокой иакова. 1857 г. июня 20 умершаго въ г. Киевъ и погребеннаго в выдубицком мона- 106.1, разворот с гравюрой «Евангелист Матфей» стыре. Был же этот умер[ший] Прилукский уездный судья, [ка]валер Кисель; жил в дедовцахъ…» (с. 15, коричневые чернила, почерк XIX в.). в записи 1 упомянута трехсвятительская церковь на Кустивцах в Прилуках, построенная при гетмане Петре дорошенко в 1657–1659. в записи 2 упомянут выдубицкий монастырь в Киеве, основанный в 1070. Публикуется впервые. 106.2 Пост.: экспедиция ГЭ 1964, из церкви архистратига михаила, село михайловское (Любимский р-н, ярославская обл.). инв. № ЭрБ-137 Экземпляр полный. отдельные листы надорваны, бумага повреждена (разрывы проклеены при реставрации), у нескольких листов утрачен нижний правый угол (восполнен при рестав106.1, запись № 1 272 273 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 106.2, верхняя крышка рации). Листы со следами пятен воска, нижние правые углы загрязнены, по обрезу следы затеков. Переплет: XVI, XIX вв., 30,8 × 20,7 × 11; цельнотканевый — на дубовых досках ткань фиолетового (?) цвета, оклад. ткань: вторая половина XIX в., хлопок; бархат гладкий, разрезной. Первоначальный цвет изменился на светло-коричневый. Краситель синтетический по оловянной протраве. Покрытие потерто; корешок наклеен при реставрации на тканевую основу, верхний край корешка утрачен. оклад: XVI в., XIX в. серебро, медный сплав; басма, чеканка, серебрение. на верхней крышке пластина XIX в. с четырьмя серебряными басменными наугольниками и средником XVI в.; в среднике — композиция «распятие с предстоящими», наугольники в форме глаголей с изображением евангелистов. на нижней крышке четыре круглые жуковины из медного сплава. металл оклада потерт. в реставрационной мастерской ГЭ басменные серебряные средник и на- 106.2, фрагмент рамки 106.2 реставрация: 1965, ЛнрГ, рГ 6437; 2011, ЛнрППи, а. в. Чулин. Выставки: 1993 Санкт-Петербург. № 43. Литература: Косцова 1965. С. 26–28; Памятники русской старины 1993. С. 44. № 43. 106.3 Пост. в 1941 из ГмЭ. инв. № ЭрО-5693 106.2, гравюра на поле угольники были прикреплены к основе из прозрачного пластика. Форзацы из бумаги середины XVIII в. (тип филиграни см.: Лихачев 1891. № 3551. — 1759). обрез позолочен. на верхней крышке сохранились два шпенька из медного сплава. Запись: «[Cт]ефан василевъ» (с. 968 черные чернила, скоропись XVII в.; заклеена). Экземпляр полный. на листах — следы капель от воска, желтые пятна. отдельные листы с надрывами, некоторые подклеены по краю плотной белой бумагой. Переплет: XVIII в., 29 × 19; цельнотканевый — на досках бархат малинового цвета, оклад. Бархат потерт по краям, слегка загрязнен, следы пятен воска. оклад: XVIII в. серебро; гравировка. на верхней крышке пять серебряных гравированных овальных дробниц: четыре — с изображением евангелистов и средник с композицией «распятие с предстоящими». евангелисты представлены с символами. надписи: в среднике — IИС ХС; РСПТИЕ ГСДНИЕ; I Н Ц И; МР ѲC, 106.2, средник и наугольники 274 275 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков ИОАНЪ; М Л Р Б; в наугольниках — ИBАНЪ Б; С МАТѲЕИ; С МАРКО; С ЛУКА. обрез позолочен, со следами тиснения. две застежки из медного сплава, с растительным орнаментом. Записи: 1. «в лето [обрезано] 7200 (?) [1692] го[ду] месяца июня въ… дал [сию] книгу святое еваньгелие в церков Пресвятыя Богородицы тихвинские боярин князь Яковъ никитичь одоевскои что в Кремле городе на ево дворе при священникахъ тоя церкви при Феодоре Федотове, при алексее» (тит. л. — с. 23 1-го счета, коричневые чернила, скоропись XVII в.); 2. нечитаемая (с. 1–31; обрезана и заклеена). в записи 1 упоминается Яков никитич одоевский (?–1697), боярин, первый астраханский воевода, занимав- ший множество высоких должностей при дворе в 1654–1694. старые номера: «№ 4959» (нижний форзац, фиолетовый карандаш); «XIII– 888» (карандаш); «к. п. 2072–833» (красные чернила, номер по Книге поступлений историко-бытового отдела Грм, 1930-е). Публикуется впервые. 107. Шестоднев М.: Печатный двор, ноябрь 1678 (7187) 2⁰. Л. 1 тит., 1 грав., 1–277, 1–16 = 295 л. Сигн. 11+8 28–348 356 18 28 Библиографическое описание: Зернова 1958. № 353. Пост.: экспедиция ГЭ 1961, из церкви Спаса Преображения, село Спасское (Калязинский р-н, Калининская обл.). инв. № ЭрБ-97 106.3 106.3, разворот с гравюрой «Евангелист Иоанн с Прохором» 276 106.3, верхняя крышка 277 106.3, дробницы 278 106.3, средник 279 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 116, титульный лист Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 117 2. «1691 г.» (свободный лист верхнего форзаца, об., карандаш). Экслибрисы: «Б. Г. Э.» (приклейной лист верхнего форзаца, прямоугольный ярлык с овальными углами); «собственная его императ. велич. библиотека аничкова дворца» (свободный лист верхнего форзаца, круглый штамп серо-синего цвета); «Библиотека Государственного Эрмитажа» (тит. л. об., овальный штамп, фиолетовые чернила). старые номера: «3442» (приклейной лист верхнего форзаца, карандаш). реставрация: 1994, ЛнрГ, рГ 18853. Выставки: 1994 Санкт-Петербург. № 13. Литература: Гомзина 1975-I. С. 36, 38; Библиотека Эрмитажа 1994. С. 24. 117. Минея служебная (декабрь) М.: Печатный двор, декабрь 1692 (7201) 2⁰. Л. 1 тит., 1–374, 1–16 = 391 л. Сигн. 11+8 28–468 476 18 28 Библиографическое описание: Зернова 1958. № 441. Пост. в 1976, дар Л. н. Творогова. инв. № ЭрБ-163 Экземпляр дефектный: нет тит. л., л. 289–303, 307. Правые нижние углы листов частично утрачены, многие 294 117 листы в пятнах воска, с загрязнениями, на отдельных листах затеки. все листы блока реставрированы. Переплет: конец XVII, хх в., 32,8 × 22,5 × 8; цельнокожаный — на досках телячья кожа коричневого цвета. Первоначальное покрытие сохранилось 117, средник только на лицевой стороне крышек, сдублировано на телячью кожу коричневого цвета. Форзацы из машинной бумаги хх в. обрез со следами красителя сине-зеленого цвета. новая (реставрационная) фурнитура из медного сплава: верхняя застежка с круглым сквозным орнаментом, два пробоя на верхней крышке. тиснение золотом: на верхней крышке прокатки с геометрическим орнаментом, ромбовидный средник с растительным орнаментом и изображением цветка в центре. тиснение блинтом: на нижней крышке те же прокатки и ромбовидный средник другого рисунка. По углам рамок на обеих крышках — штампы с растительным орнаментом. Запись: «1702 году месяца генваря въ день купилъ книгу сию минею во аркажъ монастырь въ церковь оуспение пресвятыя Богородицы игуменъ варлаамъ на казенные денги» (л. 1–15, коричневые чернила, полуустав XVIII в.); в записи упоминается церковь аркадиевского или аркаж-Богородицкого успенского монастыря новгородской губ., известного с XII в. и названного по имени первого игумена, аркадия (впоследствии епископ новгородский). Первоначально на этом месте была дере- 118.1, верхняя крышка 118.1, нижняя крышка вянная церковь, замененная в 1188 каменной. в 1764 монастырь был упразднен, церковь разобрана в 1860-х. реставрация: 1971, ЛнрГ, рГ 9397. Публикуется впервые. 118. Евангелие М.: Печатный двор, август 1694 (7202) 2⁰. Л. 1 тит., 1–144, 144–495 = 497 л. Сигн. 11+8 28–628 Библиографическое описание: Зернова 1958. № 460. 118.1 Пост. в 1958 из Гмириа. инв. № ЭрБ-87 Экземпляр полный. отдельные листы сильно загрязнены воском, имеют разрывы, утраты, подклеены небольшими заплатками из бумаги XIX– хX вв. без восстановления текста. 118.1, нижний обрез Переплет: XIX в., 37 × 22,5 × 9,5; цельнотканевый — на досках ткань яркокрасного цвета, оклад. ткань: вторая половина XIX в., хлопок; бархат гладкий, разрезной; краситель синтетический. оклад: XIX в. серебро; чеканка, гравировка, золочение. на верхней крышке серебряные позолоченные гравированные накладки: четыре наугольника с изображением евангелистов с символами и средник с изображением 295 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 118.1, верхняя крышка 296 118.1, средник 297 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 118.1, разворот с гравюрой «Евангелист Матфей» «распятия с предстоящими». верхний правый наугольник (св. евангелист матфей) выполнен позднее другим мастером. на нижней крышке — четыре наугольника из медного сплава с жуковинами и средник с жуковиной с чеканным точечным орнаментом. надписи: в среднике — АНГГЛИ ГДНИ; I Н Ц I; IС ХС; МАРИD, МР ѲC, IBАН, ЛОГИН; в наугольниках — СТЫ IBАНЪ; С ЕВА МАТѲЕИ; СТЫI МАКЪ [sic]; СТЫI ЛУКА. Форзацы из тисненой машинной бумаги XX в. обрез позолочен, с тисненым геометрическим орнаментом. две позолоченные серебряные застежки с гравированным растительным орнаментом. старые номера: «600–1177» (верхний форзац, тушь); «нП–23048» (там же, 118.1, наугольники 298 синие чернила); «1183/22» (там же, прямоугольный оранжевый ярлык, карандаш); «1183/22 7106» (там же, карандаш, красные чернила); «600–1177 [нрзб]» (на нижней застежке висячая бумажная бирка, синие чернила, карандаш, почерк XX в.). реставрация: 2011, ЛнрППи, а. в. Чулин. Публикуется впервые. 118.2 Пост. в 1994 через ЭЗК от а. и. Климова. инв. № ЭрБ-233 Экземпляр полный. многие листы подклеены плотной белой бумагой; на части листов следы затеков, в основном по верхнему правому краю; листы сильно загрязнены, особенно по 118.1, гравюра на поле 299 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 118.2 правому нижнему краю; многочисленные капли от воска; у некоторых листов частично или полностью утрачены нижние края. на многих листах надрывы, л. 184, 335, 489 отделены от блока. на л. 211, 211 об., 212, 260, 271 утраченные фрагменты подклеены бумагой XIX в. с восстановленным текстом (коричневые чернила, полуустав, копирующий шрифт книги). Переплет: XVIII, XIX вв., 30,4 × 19,5 × 9,4; цельнотканевый — на досках ткань фиолетового цвета, оклад. ткань: вторая половина XIX в., шелк, хлопок; бархат гладкий, разрезной. Красители синтетические. Первоначальный цвет изменился на светлокоричневый. Покрытие сильно изношено, по краям утрачено. оклад: начало XVIII в., москва. серебро; гравировка. на верхней крышке серебряные гравированные наугольники с изображением евангелистов и средник с изображением деисусной композиции «спас на престоле и предстоящие Богоматерь и иоанн Предтеча». на оборотной стороне дробниц 118.2, верхняя крышка в процессе реставрации ~ нечетко оттиснутое клеймо «сI» — 1701/1702 [7210]. надписи: в среднике — IС ХС; МР ѲУ; ИОАН; на раскрытой книге — ПРИI ДИТЕ КО МНЕ ВСИ ТРУЖДА (мф. 11: 28), в наугольниках — ИОАНЪ, ПРО ХОРЪ; МАТѲЕИ; ЛУКА; МАРКО. на всех дробницах — утраты металла по краям, отверстия от гвоздей, металл помят, с разрывами. Форзацы из невержированной бумаги XIX в. Фурнитура из медного сплава: на верхней крышке два шпенька, одна застежка. Записи: заметки богослужебного характера и пробы пера (по листам, химический карандаш, карандаш). реставрация: 2011, ЛнрППи, а. в. Чулин. Публикуется впервые. 118.2, верхняя крышка 300 301 118.2, средник 118.2, наугольники 302 303 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 119 120, верхняя крышка 119. Петр Могила. Православное исповедание веры соборныя и апостольския церкви восточныя М.: Печатный двор, март 1696 (7204) тиснение золотом: прокатки с геометрическим орнаментом, ромбовидный средник и штампы с растительным орнаментом. Записи: 1. «Книга Православное исповедание кафолическая и апостол…» (на верхней крышке прямоугольная бумажная этикетка, коричневые чернила, скоропись XVIII в.); 2. Записи библиографического характера. Экслибрисы: «Библиотека Государственного Эрмитажа» (с. 1 1-го счета, овальный ярлык, фиолетовые чернила). старые номера: «№ 71» (приклейной лист верхнего форзаца, черные чернила, XIX в.); «р. К. 7.2.4.» (там же, карандаш; зачеркнуто карандашом); «№ ЛоЛ 1835 года» (с. 1, коричневые чернила, XIX в.); «8» (в верхней части корешка прямоугольный ярлык); «209» (в нижней части корешка прямоугольный ярлык). Публикуется впервые. 2⁰. С. 1, 2, л. 3–14, с. 1–180, л. 181– 194 = 117 л. Сигн. [*]1+6 [*]6 18–108 1110 128 136 Библиографическое описание: Зернова 1958. № 470. Пост. после 1917 из библиотеки Большого придворного собора Зимнего дворца. инв. № 96371 Экземпляр полный. Блок в хорошем состоянии. Переплет: XVII (XVIII?) в., 32 × 20,7 × 3,3; цельнокожаный — на дубовых досках телячья кожа коричневого цвета. Покрытие имеет утраты на уголках и корешке. Форзацы из бумаги конца XVII в. (тип филиграни см.: дианова 1998. № 118. — 1689–1696). Форзацы потемнели, приклейной лист нижнего форзаца наполовину отклеен от крышки. обрез окрашен в зеленый цвет, с золотым растительным орнаментом, оттиснутым штампами. Фурнитура из медного сплава: две застежки с пробоями, со сквозным круглым орнаментом. 120. Евангелие М.: Печатный двор, сентябрь 1697 (7206) 2⁰. Л. 1 тит., 1–458 = 459 л. Сигн. 11+8 28–568 5710 120, нижняя крышка Библиографическое описание: Зернова 1958. № 478. Пост. в 1976, дар Л. н. Творогова. инв. № ЭрБ-166 Экземпляр полный. Листы загрязнены, со следами от сырости и затеками, каплями воска. некоторые листы надорваны, часть из них разорвана пополам, первые листы с повреждениями от гвоздей оклада. Листы по обрезу потрепаны, крошатся, с утратами значительных фрагментов бумаги, грубо подклеены. от блока отделены титульный лист, л. 66, 212, 258–260, 262, 361, 416–418, 428. Переплет: XVII, XVIII, XIX вв., 31,1 × 20,9 × 9,5; цельнотканевый — на дубовых досках ткань красного цвета, оклад. ткань: вторая половина XIX в., хлопок; бархат гладкий, разрезной; краситель синтетический. Покрытие потерто, разорвано, имеет отверстия от гвоздей. оклад: 1637, XVIII в., москва, серебряник василий Яковлев. серебро; литье, чеканка, гравировка, канфарение, золочение. на верхней крышке четыре наугольника с изображением евангелистов и средник с композицией «распятие с предстоящими». верхние наугольники (евангелист иоанн со св. Прохором, с символом; 120, верхняя крышка 304 305 120, наугольники 306 120, средник 307 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков 120, разворот с гравюрой «Евангелист Иоанн с Прохором» Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков евангелист матфей с символом) и средник выполнены серебряником василием Яковлевым (XVII в.). нижние наугольники (евангелист Лука, евангелист марк) сделаны другим мастером (XVIII в.). на нижней крышке: серебряные средник и два наугольника. надписи: в среднике — РАСПDТИЕ ГНЕ; АНГЛI ГНИ; IC ХС; МАРИЯ, МР ѲѴ, IОАН, ЛОГИН; М Л. Р Б; Г А; в наугольниках — IОАНЪ, ПРОХОР; МАТ ѲЕИ; ЛУКА; МАРКО. Крышки деформированы, нижняя расколота в верхнем углу. верхняя крышка с форзацем отделена от книжного блока. Шитье нарушено, отдельные листы выпадают. Форзацы из мраморной бумаги XIX в., с тканевой слизурой. обрез окрашен сиреневым крапом. на верхней крышке сохранились два серебряных шпенька. Записи: «Лета 7145 [1637] г април въ 1 день приложил сия евангелисты в дом пречистые Богородицы честнаго ея оуспения и святых апостолъ Петра и Павла и николы чюдотворца в Конюшеннои слободе что на могилицах василеи Яковлев сынъ серебреник по своихъ родителех» (верхний средник, гравировка XVII в.). старые номера: «р. 716» (приклейной и свободный листы верхнего форзаца, фиолетовые чернила, почерк хх в.); «№ 1164 кн. рег. 34 г.» (там же, фиолетовые чернила); «цаФ 210» (там же, карандаш). реставрация: 2011, ЛнрППи, а. в. Чулин. Публикуется впервые. 121. Требник М.: Печатный двор, декабрь [1697] (7206) 2⁰. Л. тит., 1–4, 1–388 = 393 л. Сигн. [*]1+4 18–488 494 Библиографическое описание: Зернова 1958. № 481. Пост. после 1917, основной фонд нБ ГЭ. инв. № 366544 Экземпляр дефектный: нет тит. л., л. 28. Листы с надрывами, утратами, со следами от затеков по верхнему об- 121 121, средник резу, в пятнах воска (особенно последования обручения и венчания). Переплет: XVIII в., 33,5 × 22 × 9; цельнокожаный — на дубовых досках телячья кожа коричневого цвета. Покрытие потерто, поцарапано, с незначительными утратами верхнего слоя, имеет надрывы в верхней части корешка. Шитье нарушено, часть листов отделена от блока. Форзацы, предположительно, из листов издания: Ми нея служебная (май). — м.: Печатный двор, март 1693 (7201) (Зернова 1958. № 446), л. 26, 31, [33]. Форзацы загрязнены, имеют многочисленные разрывы и утраты. обрез со следами красителя зеленоватого цвета. Фурнитура из медного сплава: фрагмент верхнего пробоя и нижний пробой на верхней крышке. тиснение золотом: прокатки с геометрическим и растительным орнаментом, на верхней крышке ромбовидный средник с цветком посередине. на корешке штампы с растительным орнаментом. на нижней крышке и корешке золото на оттисках полностью утрачено. Записи: 1. «сей требникъ сухопутнаго Кадецкаго корпуса» (л. 1 1-го счета, коричневые чернила, скоропись XVIII в.); 2. «тателямъ» (л. 254 об., коричневые чернила, почерк XIX в.); 3. «ектени после обеда выкушать хлеба» (л. 388 об., коричневые чернила, почерк XIX в.); 4. «ектеня после обеда выпить пива» (л. 388 об., коричневые чернила, почерк XIX в.; смазана); 5. Пробы пера (нижний форзац, коричневые чернила, почерк XIX в.). упомянутый в записи 1 сухопутный шляхетный кадетский корпус (1743– 1766) — учебное военное заведение, образованное из миниховского корпуса кадетов (1732–1743), который был основан по инициативе генерал-фельдмаршала х. а. миниха. располагался в меншиковском дворце в санкт-Петербурге. в 1800 преобразован в Первый кадетский корпус. Публикуется впервые. 122. Иоанн Дамаскин. Каноны пресвятой Богородице Киев: тип. Киево-Печерской лавры, 1697 4⁰. Л. тит., [1], 3–20, [1], 2–214 = 234 л. Сигн. а4–Д4 а4–V4 аа4–Кк4 Лл2 Библиографическое описание: Гусева, Каменева, Полонская 1981. № 166; Запаско, исаевич 1981. № 713. 120, разворот с гравюрой «Евангелист Лука» 308 309 Литература Принятые сокращения 2006–2007 СанктПетербург «Орлы и львы соединились...». Геральдическое художество в книге : Каталог выставки / Государственный Эрмитаж. СПб., 2006. 2009 СанктПетербург Книжная Кунсткамера в Эрмитаже : Каталог выставки / Государственный Эрмитаж. СПб., 2009. 2011 СанктПетербург м. В. Ломоносов и елизаветинское время : Каталог выставки / Государственный Эрмитаж. СПб., 2011. 2011 Amsterdam Splendour and Glory. Art of the Russian Orthodox Church / Hermitage. Amsterdam, 2011. 2012 СанктПетербург «Собранье чудное сокровищ книжных». Библиотеке Эрмитажа 250 лет : Каталог выставки / Государственный Эрмитаж. СПб., 2012. Эрмитажа // ТГЭ. Л., 1975. Т. 16. С. 102–131. Гусева 1985 Гусева А. А. Оформление изданий Симеона Полоцкого в Верхней типографии (1679–1683 гг.) // ТОДрЛ. Л., 1985. Т. 38. С. 457–475. Гусева 2003 Гусева А. А. издания кирилловского шрифта второй половины XVI в. : В 2 кн. м., 2003. Гусева, Каменева, Полонская 1981 Украинские книги кирилловской печати ХVI–ХVIII вв.: Каталог изданий, хранящихся в Государственной библиотеке СССр им. В. и. Ленина. Вып. 2. ч. 1 / Сост. а. а. Гусева, Т. н. Каменева, и. м. Полонская. м., 1981. Гусева, Полонская 1990 Украинские книги кирилловской печати ХVI–ХVIII вв.: Каталог изданий, хранящихся в Государственной библиотеке СССр им. В. и. Ленина. Вып. 2. ч. 2 / Сост. а. а. Гусева, и. м. Полонская. м., 1990. Дворянские роды Российской империи 1993–1998 Дворянские роды российской империи : В 4 т. м., 1993–1998. Дианова 1998 Дианова Т. В. Филиграни XVII–XVIII вв. «Герб города амстердама». м., 1998. Запаско, Исаевич 1981 Запаско Я. П., Ісаєвич Я. Д. Каталог стародруків виданих на Україні. Кн. 1 (1574–1700). Львів, 1981. Зверинский 2005 Зверинский В. В. материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в российской империи : В 3 кн. СПб., 2005. Зернова 1952 Зернова А. С. Орнаментика книг московской печати XVI–XVII веков. м., 1952. Зернова 1958 Зернова А. С. Книги кирилловской печати, изданные в москве в XVI– XVII вв. м., 1958. Зернова 1965 Зернова А. С. Белорусский печатник Спиридон Соболь // Книга. исследования и материалы. м., 1965. Вып. 10. С. 126 – 145. Иванов 1891 Иванов В. епископы древней луцкой епархии. Почаев, 1891. ИСС 1884 историко-статистические сведения по Санкт-Петербургской епархии. СПб., 1884. Вып. 9. Календарь 2000 Календарь — хранитель времени : Каталог выставки / Государственный Эрмитаж. СПб., 2000. Каменева, Гусева 1976 Украинские книги кирилловской печати XVI–XVIII вв.: Каталог изданий, хранящихся в Государственной библиотеке СССр им. В. и. Ленина. Вып. 1: 1574 — I половина XVII в. / Сост. Т. н. Каменева, а. а. Гусева. м., 1976. Клепиков 1959 Клепиков С. А. Филиграни и штемпели на бумаге русского и иностранного производства XVII–XX вв. м., 1959. Клепиков 1978 Клепиков С. А. Филиграни на бумаге русского производства XVIII — начала XX века. м., 1978. ЛиТераТУра ЭКСПеДиЦии ГОСУДарСТВеннОГО ЭрмиТаЖа Экспедиция ГЭ 1958 Экспедиция Государственного Эрмитажа 1958 г. («Беломорская экспедиция»): архангельская обл., Беломорский, Онежский, Плесецкий р-ны; Карельская аССр, Беломорский, Кемский р-ны. Участники — а. С. Косцова, Ф. а. Каликин, Ю. а. Кузнецов. Экспедиция ГЭ 1959I Экспедиция Государственного Эрмитажа 1959 г.: Ленинградская обл., северо-восточные р-ны. Участники — а. С. Косцова, м. м. Лесницкая, Б. В. Сапунов. Экспедиция ГЭ 1959II Экспедиция Государственного Эрмитажа 1959 г.: Ленинградская обл., Подпорожский р-н; архангельская обл., Онежский, Плесецкий, Вельский р-ны. Участники — а. С. Косцова, н. и. никулина, С. П. Орлов. Экспедиция ГЭ 1961 Экспедиция Государственного Эрмитажа 1961 г.: Калининская (Тверская) обл., Кимрский, Калязинский, Кашинский, Бежицкий р-ны. Участники — а. С. Косцова, Т. В. Горлова, С. Ф. Коненков. Экспедиция ГЭ 1964 Экспедиция Государственного Эрмитажа 1964 г.: ярославская обл., Любимский р-н. Участники — а. С. Косцова, Б. В. Сапунов, Т. Д. чижова. Экспедиция ГЭ 1965 Экспедиция Государственного Эрмитажа 1965 г.: ярославская обл., Любимский р-н. Участники — а. С. Косцова, и. Г. Котельникова, Т. Д. чижова, сотрудник ярославскоростовского музея-заповедника а. С. Тян. Экспедиция ГЭ 1968I Экспедиция Государственного Эрмитажа 1968 г. («Уральская экспедиция»): Свердловская обл., нижний Тагил, невьянск, Висимо-Шайтанск, Лая, Быньги, черноисточинск. Участники — а. С. Косцова, С. П. Орлов, сотрудники нижнетагильского краеведческого музея Т. К. Гуськова, Л. П. Лепо. Экспедиция ГЭ 1968II Экспедиция Государственного Эрмитажа 1968 г.: Калининская обл., Краснохолмский и Весьегонский р-ны. Участники — и. н. Уханова, Г. н. Комелова, сотрудники Калининского областного краеведческого музея и Картинной галереи. Экспедиция ГЭ 1977 Экспедиция Государственного Эрмитажа 1977 г.: Свердловская обл., нижнетагильский и Верхотурский р-ны. Участники — и. н. Уханова, Т. а. малинина, н. Д. Косточкина. Экспедиция ГЭ 1978 Экспедиция Государственного Эрмитажа 1978 г.: Ленинградская обл., Тихвинский и Бокситогорский р-ны. Участники — Т. а. малинина, Э. а. Тарасова. Экспедиция ГЭ 1982 Экспедиция Государственного Эрмитажа 1982 г.: Саратовская обл., Хвалынский р-н. Участники — Т. а. малинина, Э. а. Тарасова. 1994 СанктПетербург Библиотека Эрмитажа в именах и собраниях : Каталог выставки / Государственный Эрмитаж. СПб., 1994. 2000 СанктПетербург Синай. Византия. русь. Православное искусство с 6 до начала 20 века : Каталог выставки / Государственный Эрмитаж. СПб., 2001. 2000–2001 СанктПетербург Календарь — хранитель времени : Каталог выставки / Государственный Эрмитаж. СПб., 2000–2001. 2002 СанктПетербург музеум книги : Каталог выставки научной библиотеки Государственного Эрмитажа. СПб., 2002–2003. ВыСТаВКи 1973 Ленинград Памятники русской книжной культуры XV–XVII веков (из фондов Государственного Эрмитажа) / Сост. а. С. Косцова. Л., 1973. 1993 СанктПетербург Памятники русской старины : Каталог выставки / Государственный Эрмитаж. СПб., 1993. 332 Библиотека Эрмитажа 1994 Библиотека Эрмитажа в именах и собраниях : Каталог выставки к международному коллоквиуму библиофилов 14–16 сентября 1994 г. СПб., 1994. Быкова, Гуревич 1958 Быкова Т. А., Гуревич М. М. Описание изданий, напечатанных кириллицей. 1689 — январь 1725 г. м. ; Л., 1958. Вознесенский 2001 Вознесенский А. В. Сведения и заметки о кириллических печатных книгах // ТОДрЛ. СПб., 2001. Т. 52. С. 624–644. Вознесенский, Медведева 2013 Вознесенский А. В., Медведева Е. М. московские издания первой половины XVII века в собрании отдела редких книг российской национальной библиотеки : Каталог. Вып. 1: 1601– 1620 гг. СПб., 2013. Галенчанка 1986 Кніга Беларусі. 1517–1917 : Зводны каталог / Дзярж. б-ка БССр імя У. І. Леніна, БелСЭ : Склад. Г. я. Галенчанка і інш. мінск, 1986. Гераклитов 1963 Гераклитов А. А. Филиграни XVII века на бумаге рукописных и печатных документов русского происхождения. м., 1963. Голицын 1912 Голицын Н. Н. Указатель имен личных, упоминаемых в дворцовых разрядах. СПб., 1912. Гомзина 1975I Гомзина О. Н. О некоторых редких книгах библиотеки Эрмитажа // ТГЭ. Л., 1975. Т. 16. С. 33–49. Гомзина 1975II Гомзина О. Н. Книги петровского времени в научной библиотеке 333 Принятые сокращения Книжная кунсткамера в Эрмитаже 2009 Книжная кунсткамера в Эрмитаже : Каталог выставки. СПб., 2009. Косцова 1960 Косцова А. С. Беломорская и Северодвинская экспедиции // СГЭ. Л., 1960. [Вып.] 17. С. 74–77. Косцова 1962I Косцова А. С. Экспедиции 1959–1960 годов по выявлению и собиранию произведений древнерусского искусства // СГЭ. Л., 1962. [Вып.] 23. С. 68–70. Косцова 1962II Косцова А. С. Экспедиция по выявлению и собиранию произведений древнерусского искусства // Тезисы докладов научной сессии, посвященной итогам работы Государственного Эрмитажа за 1961 г. Л., 1962. С. 19–20. Косцова 1965 Косцова А. С. Экспедиция 1964 г. по сбору произведений древнерусского искусства // Тезисы докладов научной сессии, посвященной итогам работы Государственного Эрмитажа за 1964 г. Л., 1965. С. 26–28. Косцова 1973I Косцова А. С. Экспедиции Отдела истории русской культуры по выявлению и сбору памятников старины // СГЭ. Л., 1973. [Вып.] 36. С. 97–99. Косцова 1973II Косцова А. С. Памятники русской книжной культуры XV–XVII веков (из фондов Эрмитажа). [Буклет]. Л., 1973. Косцова 2003 Косцова А. С. Каликинский экземпляр первопечатного апостола в собрании Эрмитажа // Книги и книжные собрания. история и судьбы : Тезисы докладов научной конференции. СПб., 2003. С. 39–40. Косцова 2008 Косцова А. С. Вкладная книга Кожеозерского монастыря. СПб., 2008. 334 Условные обозначения Лихачев 1891 Лихачев Н. П. Бумага и древнейшие бумажные мельницы в московском государстве: историко-археографический очерк. СПб., 1891. Ломоносов и елизаветинское время 2011 м. В. Ломоносов и елизаветинское время: Каталог выставки. СПб., 2011. Макаров 2002 Макаров А. Н. малая Энциклопедия древностей Киева. Киев, 2002. МКИ РГАДА московские кирилловские издания XVI–XVII вв. в собраниях рГаДа: В 3 вып. м., 1996–2003. Музеум 2002 музеум книги: Каталог выставки научной библиотеки Государственного Эрмитажа. СПб., 2002. «Орлы и львы соединились» 2006 «Орлы и львы соединились...». Геральдическое художество в книге : Каталог выставки. СПб., 2006. Памятники русской старины 1993 Памятники русской старины. итоги работы экспедиций по сбору произведений древнерусского и народного искусства: Каталог выставки. СПб., 1993. Понырко 1980 Понырко Н. В. Федор антонович Каликин — собиратель древних рукописей // ТОДрЛ. Л., 1980. Т. 35. С. 448–450. Синай. Византия. Русь 2001 Синай. Византия. русь. Православное искусство с 6 до начала 20 века : Каталог выставки / Под ред. О. Баддлей, Э.Брюннер, Ю. Пятницкого. СПб., 2001. Славянские книги кирилловской печати 1958 Славянские книги кирилловской печати XV–XVIII вв. Киев, 1958. Словарь книжников 1988 Словарь книжников и книжности Древней руси. Вторая половина XIV–XVI в. ч. 1. Л., 1988. Словарь книжников 1998 Словарь книжников и книжности Древней руси. XVII в. ч. 3. СПб., 1998. Словарь книжников 2004 Словарь книжников и книжности Древней руси. Вып. 3 (XVII в.). ч. 4. СПб., 2004. «Собранье чудное» 2012 «Собранье чудное сокровищ книжных». Библиотеке Эрмитажа 250 лет : Каталог выставки. СПб., 2012. Указатель 1853 алфавитный указатель фамилий и лиц, упоминаемых в боярских книгах, хранящихся в 1-м отделении московского архива министерства юстиции. м., 1853. Чебыкина 2000 Чебыкина Г. Н. Лальская писчебумажная фабрика Сумкиных (страницы истории) // Великий Устюг : Краеведческий альманах. Вологда, 2000. Вып. 2. С. 77–87. Экслибрисы 2009 Экслибрисы и штемпели частных коллекций в фондах исторической библиотеки. Вып. 1. м., 2009. Briquet 1968 Briquet C. M. Les filigranes. Dictionnaire historique des marques du papier des leur apparition vers 1282 jusqu`en 1600. Amsterdam, 1968. Laucevicius 1967 Laucevicius E. Popierius Lietuvoje XV– XVIII a. Vilnius, 1967. Splendour and Glory 2011 Splendour and Glory. Art of the Russian Orthodox Church. Amsterdam, 2011. мУЗеи и ОрГаниЗаЦии ГМИРиА Государственный музей истории религии и атеизма, Ленинград (1955–1990); Государственный музей истории религии, Санкт-Петербург (с 1990) ГМФ Государственный музейный фонд (в 1929–1948 — музейный фонд Государственного Эрмитажа) ГМЭ Государственный музей этнографии, Санкт-Петербург (в 1949–1991 — Государственный музей этнографии народов СССр, Ленинград) ГРМ Государственный русский музей, Ленинград–Санкт-Петербург ГТМДИ Государственные учебные трудовые мастерские декоративного искусства (быв. ЦУТр), Петроград ГЭ Государственный Эрмитаж, СанктПетербург ДХВиП Дирекция художественных выставок и панорам (поступления 1950–1955) ИБО ГРМ историко-бытовой отдел русского музея (основан в 1913 или 1918); после создания в 1934 музея этнографии (на базе этнографического отдела русского музея) некоторое время числился отделом этого музея, затем явился основой для создания в 1941 Отдела истории русской культуры ГЭ ИРЛИ РАН институт русской литературы российской академии наук (Пушкинский Дом), Санкт-Петербург ИЭБ императорская эрмитажная библиотека ИЭИБ императорская эрмитажная иностранная библиотека ИЭРБ императорская эрмитажная русская библиотека ЛГЗК Ленинградская государственная закупочная комиссия (поступления 1935–1950) ЛНРГ Лаборатория научной реставрации графики Государственного Эрмитажа ЛНРППИ Лаборатория научной реставрации произведений прикладного искусства Государственного Эрмитажа НБ ГЭ научная библиотека Государственного Эрмитажа ОИРК Отдел истории русской культуры Государственного Эрмитажа РГАДА российский государственный архив древних актов, москва РГБ российская государственная библиотека, москва ФЗК Фондово-закупочная комиссия Государственного Эрмитажа (поступления с 2000) ЦАМ Центральный антирелигиозный музей, москва (основан в 1920-е, расформирован в 1946, коллекции поступили в Гмириа) ЦУТР Центральное училище технического рисования барона а. Л. Штиглица, Санкт-Петербург–Петроград ЭЗК Экспертно-закупочная комиссия Государственного Эрмитажа (поступления 1955–2000) УСЛОВные ОБОЗначения грав. гравюра, гравированный губ. губерния д. деревня л. лист, листы ненум. ненумерованный об. оборот обл. область п. л. пустой (чистый) лист печ. печатник пос. поселок пост. поступление, поступил рн район СГЭ Сообщения Государственного Эрмитажа ТГЭ Труды Государственного Эрмитажа тип. типография тит. л. титульный лист ТОДРЛ Труды Отдела древнерусской литературы ирЛи ран экз. экземпляр 335 Указатель имен Указатели УКаЗаТеЛЬ имен имена расположены в алфавитном порядке. В указателе сведения о лице приводятся в той форме, в которой они отражены в записи (поп, москвитин, раб и т. п.). В скобках дано оригинальное написание имени, если оно отличается от современного. Указатель снабжен следующими пояснениями: вкладчик — упомянут как вкладчик книги; владелец — упомянут как владелец книги; даритель — человек, подаривший книгу; дарственная — книга подарена упомянутому лицу; заемная — расписка о займе денег; купил — упомянут как покупатель книги; абросимов а. н., продавец 42.1* авксентий, раб, поминать 46.2 адриан (Одреян), поминать 46.2 акинфей, священноиерей, поминать 46.2 александр, келарь Троице-Сергиевой лавры, старец, вкладчик 34.2 александр, поп, подписал 52 алексеев яков, дьячок нило-Столбенского монастыря, подписал 82 алексей, владелец (?) 60 алексей, священник церкви Тихвинской Богородицы в Кремле, свидетель 106.3 аминафор 10.2 андреи, протопоп церкви иконы Владимирской Богородицы, подписал 75.5 андрей 3 андрей (Ондрей), священноиерей, поминать 46.2 анимий михалович 28.1 анкипов, владелец 58 анна 40.2 анна, инокиня 3 * Указаны номера по каталогу. 336 подписал — подписал по просьбе владельца или вкладчика; поминать — имя записано для поминовения; продавец — упомянут как продавец книги или является продавцом книги по акту поступления в музей; реставратор — реставратор книги в реставрационных мастерских Эрмитажа; свидетель — книга была подписана при упомянутом человеке; хронологическая — лицо упомянуто в связи с уточнением времени составления записи; экслибрис — на книге есть экслибрис или владельческий штамп упомянутого лица. анна Петровна 107 антип 10.2 антоний, митрополит (1572–1581), хронологическая 1 антоний, раб, поминать 46.2 антоний, священноиерей, о смерти 48 антоний, схимник, поминать 46.2 арасланов Григорий (Григореи) Кирилов сын, вкладчик 125 астратова е. е., продавец 10.2, 11.2, 57.2 аС 21 Б. а. Х. 11.1 Бажанов Кирилл (Кирило) егорович, подписал 30.1 Баранов Зиновей, владелец или продавец книги 7.2 Башкин Федор игнатьев сын, продавец 61.4 Безобразов иван никитич, боярин, вкладчик 105 Беленицын Григорий Константинов сын, прозвище Дружина, вкладчик 54 Белоусов афанасий, дьячок акинфиевской церкви Висимо-Уткинского завода, свидетель 104 Беляков Федор антонович, экслибрис 61.6 Борисов Константин, подписал 3 Боршов Петр, вкладчик 104 Бровкин иван Федорович, владелец 124 Булатов миткица, подписал 26 Варлаам, игумен аркажа монастыря, купил 117 Варлаам, митрополит ростовский (1619–1652), хронологическая 26 Василев Стефан 106.2 Василий, вкладчик 9.2 Василий, поп церкви Святого Духа села назарьево, продал 81 Василий, священник Святодуховской церкви села назарьева, продал 81 Василий (Василеи) Василья иванова сын, смолянин, вкладчик 19 Василий (Василеи) яковлев сын, серебреник, вкладчик оклада 120 Василий иванович, владельческая 50 Василий Кириллович, священник, владелец 7.3 Васса, рабыня, поминать 46.2 Вера, схимница, поминать 46.2 Вержовский Тимофей александрович, протоиерей никольской единоверческой церкви, подписал 34.2 Вивилев Семен Васильевич, мещанин, владелец 44 Вивилов Климентий егорович 44 Викула, священноиерей, поминать 46.2 Виталий, купил 122 Витюнин м. р., даритель 22, 61.5 Воитахов Лука (или инициалы Л. В.) 19, 21 Волконский Федор Федорович († 1665), князь, владелец 43.1 Волощ Павел 5 Волынская Федосья ивановна, жена П. и. Волынского, вклад на ее помин 91.1 Волынский Павел иванович, стольник, новгородский воевода, упомянут в связи со смертью своей супруги Федосьи ивановны 91.1 Воскресенская екатерина александровна, дарственная 4 Воскресенская (румянцева) екатерина ивановна, дарственная 4 Воскресенская мария александровна, дарственная 4 Воскресенский александр Петрович, священник Петрозаводского кафедрального собора, дарственная 4 Вячиков, владелец 39 Гаврила, в иночестве евфимий 3 Гаврила, убиенный, поминать 46.2 Гаврилов Стефан, священник церкви николая чудотворца в селе Дворовском Старицкого уезда, хронологическая 105 Галаасия, схимница, поминать 46.2 Гальнбек и. а., владелец 34.1 Герасим, инок Кожеозерского монастыря, брат Боголепа Львова, поминать 65.2, 68.2, 73.2 Герасим (ерасим), поминать 46.2 Голотовский иоаникий мамар, владелец 122 Гардин В. р., продавец 4 Григорев Табаико, казенный дьячок, подписал 54 Григорьев Семен, поп, продавец 40.1 Грузинов Василий андреевич, купец, владелец 91.2 Гурев афонка, дьячок церкви Параскевы Пятницы в Кенорецкой волости, подписал 68.1 Давид матвеев сын 64.3 Даниил, сотский 90 Данилов андреян, пономарь церкви иконы Казанской Богородицы, подписал 77.2 Дансков е. Т., владелец 61.4 Дарья, рабыня, поминать 46.2 Девятовский Федор Федотов, вкладчик 71.2 Дионисий, архимандрит Троице-Сергиева монастыря (1610–1633), вкладчик 34.2 Дмитриев Федор Дмитриевич младший, владелец 11.1, 23 Дмитрий меньший, сын вкладчика, молить о здравии 64.1 Дмитровский еремиев, купец, владелец 4 Доброхотов Павел, епископ Петрозаводский и Олонецкий, архимандрит, ректор семинарии, даритель 4 Дорофея, схимница, поминать 46.2 евгений, убиенный, поминать 46.2 евдокия Феодоровна, поминать 125 евдокия, рабыня, поминать 46.2 евпраксия (Опраксея), монахиня, купила 73.3 евсуков алексей (Лешка) Поярков сын, подписал 1 евфимия (еуфимия), рабыня, поминать 46.2 егоров а. Ю., продавец 17.1 екатерина, рабыня, поминать 46.2 елена (Олена), младенец, поминать 46.2 елена, о смерти 48 епифанов Степан, староста села муханова 77.2 епсихеев Ларион, поп церкви макария египетского в г. Углече, хронологическая 46.2 ермолай, убиенный, поминать 46.2 ермошка, о смерти 75.4 ефимов и. н., продавец 108.2 ефрем, иеродьякон, владелец, продавец 122 Жданович иаков, игумен Сумского монастыря, вкладчик 5 Железков Федор антонович, владелец 64.5 Жеребцов Дмитрий михайлович, вкладчик, патриарший стольник 31 Заволоко и. н. (1897–1984), экслибрис 82 Зарецков Павел Борисов сын, владелец 81 Зверев Кузьма (Козма) максимов сын, подписал 105 Земляницын Василий, священник (?), подписал 64.5 Злобинский агапит, подарил 5 Зотов Трофим, канцелярист, владелец 109.1 Зыбины, господа, упомянута их вотчина в д. Левинское ярославской губ. 91.2 иаков, раб, поминать 46.2 иасаф, казначей Троице-Сергиевой лавры, старец, вкладчик 34.2 иван 79.2, 95 иван, раб, поминать 46.2 иван, священноиерей, поминать 46.2 иван, убиенный, поминать 46.2 иван Васильевич Грозный, царь, хронологическая 1 иван Тимофеевич 92 иванов Василий, владелец 29 иванов Деомид, поп церкви Воскресения Углицкого уезда, владелец 118.1 иванов Петр, священник церкви архистратига михаила, владелец 124 иванов сын, владелец 9.2 ивашко матвеев сын 64.3 игнатий, убиенный, поминать 46.2 илия, владелец 73.2 илья Пестриков, архимандрит Соловецкого монастыря, вкладчик 43.3 иоанн, иеросхимонах, владелец 122 иоанн, схимонах (?) 101 иоасаф, архимандрит Таврического Корсунского монастыря, владелец 75.1 иов, инок, поминать 46.2 иов, митрополит Великого новгорода и Великих Лук (1697–1716), вкладчик 23 иов, раб, поминать 46.2 иона 3, 46.2 иона, игумен 28.1 иона, игумен (монастыря в селе Карцево Кашинского уезда Тверской губ.?), хронологическая 1 иона, игумен макариева Троицкого Калязина монастыря (1633–1638), вкладчик 44 иосиф, патриарх (?–1652), поминать 75.5 ираида, схимница, поминать 46.2 ирина, рабыня, поминать 46.2 иринарх, игумен нило-Столбенского монастыря (1695–1713/1714), приказал подписать 82 исаакий Борискович, епископ Луцкий и Острожский (1623, упомянут в 1629), владелец 37 337 Указатели исидоров михаил (мишка), вкладчик 64.1 Каланк матвей Францович, доктор Дополнение Калашников иван, владелец 28.2 Каликин Ф. а., продавец 3, 9.1, 17.3, 65.2, 68.2, 73.2, 85.2, 87.2 Карпеченков а. и., реставратор 36.2 Карпова м. и., продавец 34.2 Кательник Григорий михайлов сын, крестьянин, переплетчик 55 Кафтырев Григорий Удалов, заемная 50 Киприан, раб, поминать 46.2 Киприанов андрей (Ондрей), дьяк Благовещенского собора, вкладчик 46.2 Кирилл, инок, поминать 46.2 Кисель иаков, кавалер, Прилуцкий уездный судья 106.1 Климов а. и., продал 118.2 Козмин иван Савелев сын, владелец, строитель церкви в монастыре николы чудотворца в Зыбновском посаде 65.3 Колчина александра Кондратьевна, поминать 34.2 Конанов Ларион, поп, владелец 29 Кондратов Путила иванович, вкладная 50 Кордюков илья Данилов сын, продал 109.2 Корецкий Самуил 5 Кортошев Данила яковлев сын, купил 81 Кортошев Даниил яковлевич, купил 81 Космина Татьяна алексеевна 105 Котелнек Памфил Поликарпов сын, вкладчик 17.2 Крамер а. В., продавец 13.2, 30.1, 32, 75.3, 91.2, 105 Купреянов александр яковлевича сын, капитан II ранга 63 Кутузова м. и., продавец 83 Лаврентий, казначей Соловецкого монастыря, старец, вкладчик 43.3 Лаврентий, раб, поминать 46.2 Лаврентий Сергеев сын, крестьянин, подарил 92 Лаврентъев Федор, священник, владелец 98 Лазарев евдоким, поп церкви Преображения Олонецкого погоста, купил 18 Лев, игумен николаевского с Завеличья монастыря, священноинок, старец, продавец 103 338 Указатель имен Леонтьев максим, поп церкви рождества Богородицы на Шуе Вологодского уезда, подписал 91.2 Лобанов-ростовский алексей Борисович, князь, экслибрис 109.2 Лобанов-ростовский иван иванович, князь, боярин, владелец 79.1 Лукомский илларион, дьякон, иеромонах, владелец 59, 100 Лутохин… Юрьевич, стольник, полковник 107 Львов (Лвов) Боголеп, старец, строитель Кожеозерского монастыря, вкладчик 65.2, 68.2, 73.2 мажаев Семен (Симион) Варфоломеев, мещанин, владелец 61.4 макарий, священник Тюменского собора, подписал 64.5 максим (макъксим) 40.2 максим Ульянов сын, поп, владелец 31 маренин 85.2 мария, жена вкладчика, молить о здравии 64.1 мария, инокиня 3 мария, убиенная, поминать 46.2 марк, монах, вкладная 33 марфа, младенец 46.2 марфа, поминать 4 марфа, рабыня, поминать 46.2 марфа, схимница, поминать 46.2 матрена, младенец, поминать 46.2 матрона 3 матрона, инокиня александра 3 матрона, поминать 46.2 матрона, рабыня, поминать 46.2 матрона, убиенная, поминать 46.2 матфей, поп церкви николая чудотворца и Параскевы Пятницы, подписал 17.2 мауский Павел Гармаш, продал 122 машуков родион андреевич (андреиев), староста церкви Параскевы Пятницы в Кенорецкой волости, купил 68.1 мезецов иван Федоров сын, москвитин, вкладчик 61.2 мелентий, убиенный, поминать 46.2 михаил иванов сын Даниил, коллежский асессор, прихожанин Трехсвятительской церкви в г. Прилуки Полтавской губ., подписал 106.1 михаил, окольничий, владелец 60 михаил, старец, продавец 41.1 михаил, убиенный, поминать 46.2 михайлов Федор, владелец 28.1 можаевы, братья, владельцы 64.2, 64.4 муравьев яков матфеевич, вкладчик, строитель церкви Василия Великого в селе Торошковичи 57.2 мытова Г. П., продавец 124 мякотин Семен 84 мякотин Семенов сын 84 назаров андрей Григорьев сын, подьячий можайской приказной избы, купил 109.2 настасия, схимница, поминать 46.2 ната[лия] михайловна [нрзб] Львовна 124 наталия, схимница, поминать 46.2 нащокин Федор Петров сын, патриарший стольник, вкладчик 93 немилов Григорий, церковный староста церкви Спаса Преображения 74.2 никита, келарь Соловецкого монастыря, старец, вкладчик 43.3 никита, священноиерей, поминать 46.2 никита, схимонах, строитель Троицкой ругуевской пустыни, хронологическая 23 никифор, убиенный, поминать 46.2 никифоров иасаф, крестьянин, владелец 9.2 никола, старец, вкладчик 74.2 никон, патриарх, вкладчик 75.5 нимфодора, игуменья Покровского женского монастыря (упоминается в 1739), хронологическая 55 нифонт, поминать 46.2 Образцов михаил Васильев сын, поп Покровского женского монастыря, владелец, подписал 55 Одоевский никита иванович, боярин, подарил 75.3 Одоевский Федор никитич, боярин, получил в подарок 75.3 Одоевский яков никитич, боярин, князь, вкладчик 106.3 Павел, иеродьякон 122 Павлов ефим (евфим) иванов сын, сержант гвардии измайловского полка, владелец 7.1 Павлов иван иванов сын, рейтар десятой роты лейб-гвардии Конного полка, владелец 7.1 Паисий, владелец 122 Панин иосиф, казначей Троице-Сергиевой лавры, старец, продавец 22 Панкратий, инок, поминать 46.2 Пантелеев Трифон Кузнецов сын, купец, владелец 61.5 Парфений, поминать 46.2 Парятинский Григорий Петров, мещанин, владелец 73.3 Пафнутий (Пафнотий), поминать 46.2 Пахомий муромец, черный священник, строитель николаевского с Валку монастыря, купил 103 Петр, владелец 26 Петр, раб, поминать 46.2 Петров Горянинко, дьячок церкви Вознесения Господня, подписал 9.2 Петров и. а., продавец 57.1 Петров Петр иванович 56.1 Петров Фирс (Фирст) Федорович 30.1 Плотников н. С., продавец 1, 8, 9.2, 14, 16, 17, 18, 20, 26, 28.2, 42.2 Позднеков игнатий нестерович, помещик, владелец 63 Полиэкт (Полиехт), в иночестве иосиф, поминать 46.2 Полозов Петр андреевич, владельческая 50 Попов Кирилл (Кирило), дьячок церкви рождества Богородицы Сухонской трети Брусенской волости Устюжского уезда, подписал 90 Попова м. Ф., продавец 111 Поутминов игнатей ильич, сын боярский, вкладчик 11.1 Путятин н. е., князь 112 рафаил, иеродьякон Густинского монастыря, владелец 122 ремизова н. С., продавец 11.1, 23 розенов Семен абон…ев сын, крестьянин, владелец 37 романов алексей михаилович, царь, 46.2, 75.5 романов иван, поп Спасской церкви, продавец 45 романов михаил Федорович, царь, вкладчик 26, 36.1, 43.2 романов никита иванович 84 ромм м. Д., продавец 59 рунов александр алексеевич, купил 87.1 Саватий, поминать 46.2 Савва, купил 92 Савва Замышленный, епископ Тверской (хиротонисан в 1570, упоминается в 1572), хронологическая 1 Савватий (Саватеи), поп, подписал 20 Селивестр, игумен Вяжицкого николаевского монастыря (1572–1580), вкладчик 3 Семен (Семион), младенец, поминать 46.2 Семен (Семион), священнодиакон, поминать 46.2 Семен (Симион), о смерти 48 Семен, соборный пономарь, принял книгу 95 Семенов иван, поп, купил 40.1 Серапион, инок, старец, строитель церкви иконы Владимирской Богородицы, вкладчик 76 Сергиев андрей, пономарь церкви села еманова, владелец 109.2 Сергий, в иночестве маремиан 3 Сергий, священноиерей, поминать 46.2 Сидоров Лев 98 Сила, священник церкви иконы Владимирской Богородицы, хронологическая 76 Симонов-мышецкий иоанн, княжич, владелец 63 Ситников иван, дворовый человек, подарил 63 Смета…в Панкратий 17.2 Смирнов михаил 104 Соловьева м. и., продавец 12 Софронов яков, владелец 15 Степан назаров сын, посадский человек, владелец 5 Степанида 20 Стефан, в иночестве иов (иев) 3 Стефан, поминать 46.2 Стефан, раб, поминать 46.2 Стефанов Савва, посадский человек, продавец 18 Таисея, схимница, поминать 46.2 Тарасов афанасий (Офонасеи) емельянов сын, посадский человек, вкладчик 115 Татаринов 87.1 Татаринов Григорий иванович, владелец Дополнение Татьяна, дочь вкладчика, молить о здравии 64.1 Творогов Л. а., подарил 112, 115, 117, 120 Телегина анна 105 Тимофей, в иночестве иона 3 Титов андроник, крестьянин, владелец 18 Тиханов евтихий (евтифий), владелец (?) 37 Торопченинов Тимофей 74.2 Торшов Федор, купил для церкви рождества Богородицы Сухонской трети Брусенской волости Устюжского уезда 90 Туркистанов н. н., князь, владелец 36.1 Тяминов иван, подьячий, купил 87.1 Улита, убиенная, поминать 46.2 Ульян, инок 10.2 Ульяна (Ульянея), рабыня, поминать 46.2 Ушаков Захария никитин сын, вкладчик 1 Федор, староста 32 Федор Григорьевич 124 Федор михайлов, владелец 28.1 Федоров иван 80.2 Федотов иассаф, поп Краснослободского Покровского женского монастыря, подписал 55 Федотов Федор 71.2 Федотов Федор, священник церкви Тихвинской Богородицы в Кремле, хронологическая 106.3 Феодор, раб, поминать 46.2 Феодор, священноиерей, поминать 46.2 Феодор, убиенный, поминать 46.2 Феодора, схимница, поминать 46.2 Феодосий, келарь чудова монастыря, старец, вкладчик 91.1 Феодосия 3 Феофил, иеромонах Борисоглебского монастыря, владелец 108.1 Феофилакт 3 Феофилактов михаил, поп церкви Вознесения, рождества Богородицы и Климента, папы римского в Каргопольском уезде, подписал 43.3 Ферапонт, архимандрит чудова монастыря (1649–1654), вкладчик 91.1 Филарет, игумен 95 Филарет, патриарх, хронологическая 26 Филатов никита, пономарь церкви села Кознакова, подписал 105 Филимон, раб, поминать 46.2 Филипп 3 Фирс, священноиерей, поминать 46.2 Флор, священноиерей церкви николы в Карцово, хронологическая 1 Хавский Петр Васильевич, владелец 36.1 Харитонов Федор (Фетка), продал 95 Цаплина е. Д., даритель 28.1 чеусов Тимофей, владелец 75.5 чулин а. В., реставратор 4, 13.1, 17.2, 33.1, 34.1, 34.2, 43.3, 103, 106.2, 110, 118.1, 118.2, 120 Шереметев Д. н. (1803–1871), граф, владелец 58 Шереметев С. Д. (1844–1918), граф, владелец 58 Шестаков Любимко, служка, вкладчик 22 Шехонский (Шехоньский) иван никифорович, князь, владелец 40.2 339 Указатели Указатель географических названий Шехонский иван Фомич, князь, брат и. н. Шехонского, владелец 40.2 Шушерин иоанн Корнилев сын, крестовой дьяк, вкладчик 112 Щавинский В. а., владелец 59 Щербатов Петр михайлович, князь, владелец Дополнение Юров никита, владелец 26 яковлев агафон, вдовый поп церкви рождества Богородицы и Благовещения в Тюмени, подписал 64.5 яковлев Семен (Симион), вкладчик 36.2 Lecsakari Dimitrius 2 УКаЗаТеЛЬ ГеОГраФичеСКиХ наЗВаний андреевское, село Коломенского уезда 92* Баранья горка, Тверь (?) 93 Бежецкий верх 20 Бежецкий уезд 33 Белозерский уезд 91.1 Богородицкая волость 63 Богородцкое, село 11.1 Большой микулин стан 92 Братошино, село государево дворцовое 95 Брусенская волость Устюжского уезда 90 Василев, приселок 20 Василево, село Городецкого уезда 20 Весь егонская 9.2 Висимо-Уткинский завод, екатеринбургская губ. 104 Вологда, город 41 Вологодский околоток 10.1 Вологодский уезд 91.2 Вороново, деревня 37 Городецкий уезд 20 Даниловское, село 5 Дворовское, село Старицкого уезда 105 Дедовцы, город 106.1 Динабург, город 44 Дубровское, село 92 единоверческое Сретенское кладбище 34.2 еманово, село 109.2 еренский уезд 70 ефимовское, поселок Бокситогорского р-на Ленинградской обл. 12 Жиново, деревня 92 Закобякино, село Любинского р-на ярославской обл. 113 * Указаны номера по каталогу. 340 Зыбновский посад 65.3 Кадом, город 64.2 Каргополь 40.1 Каргопольский уезд 43.3 Кенорецкая волость 68.1 Клинец, город 64.4 Кознаково, село Старицкого уезда 105 Корец, город, Украина 5 Короваево, сельцо 40.2 Кошево, село 33 Красная слобода 55 Лаватир…, село 2 Лая Большая, поселок, нижне-Тагильский пригородный р-н, Свердловская обл. 22, 61.5 Левашское, сельцо Устюжского уезда 90 Левинское, село Любимского уезда ярославской губ. 91.2 Лепицы (Летицы), погост 77.1 Любим, город ярославской обл. 101, 114 мельгуново, деревня Кимрского р-на Тверской обл. 7.3, 10.1, 19, 21, 27, 29, 30.2, 41, 47.1, 47.2, 54, 55, 56.1, 57.1, 65.3, 67, 71.2, 73.3, 74.2, 75.4, 77.2, 83, 96 мирожа, река 25 митрохино, деревня Вологодской губ. 90 михайловское, село Любимского р-на ярославской обл. 106.2 могилев, город 4 молоково, село Городецкого уезда 20 москва 7.1, 36.1, 64.4, 81, 82, 90 муханово, село 77.2 нижний Тагил 17.4, 39, 40.2, 46.2, 56.2, 61.6, 64.5, 66.2, 72.2, 75.5, 93, 104 николаевская ул., Санкт-Петербург 34.2 никольский Городинский погост Обонежской пятины 112 никульское, село 56.1 новгород Великий 17, 23, 115 новинка, деревня Тихвинского р-на Ленинградской обл. 53 няковское, село 37 Обонежская пятина 112 Олонецкий погост 18 Ониково, деревня 63 Петрозаводск 4 Пияла, село Онежского р-на архангельской обл. 13.1, 43.3, 94.1 Пияльское усолье 43.3 Прилуки, город 106.1 Псков 43.1, 103 Пугачев, город Саратовской обл. 111 Санкт-Петербург 18, 34.2, 91.2 Сара, село 81 Служняя слобода, при Троице-Сергиевой лавре 22 Соколская волость 71.2 Сольвычегодск 64.1 Спасское, село Калязинского р-на Тверской обл. 107 Сухово, деревня Кимрского р-на Тверской обл. 89 Сухонская треть 90 Тинево, деревня 18 Торошковичи, село Ленинградской обл. 57.2 Тюмень 64.5 Углич 46.2 Устюжская волость 65.1 Холмогоры (Колмогоры) 61.2 чакульская волость 70 чурилкова (чурилова), деревня 9.2 Монастыри и подворья алексеевский, Углич 33 аркаж-Богородицкий Успенский, новгород 117 Богородицкий Казанский женский, Казань 19 Большой монастырь (не локализован) 36.2 Выдубицкий, Киев 106.1 Горицкий Воскресенский Белозерский, Вологодская губ. 91.1 Густынский Троицкий, черниговская губ., Украина 59, 73.3, 100, 122 Кожеозерский Богоявленский, архангельская губ. 65.2, 68.2, 73.2 Крестовоздвиженский Полтавский, Полтава 73.3 николаевский Вяжицкий, новгородская губ. 3 николаевский Каменноградский, Псков 103 николаевский с Валку, Псков 103 николаевский Шартоминский, Владимирская обл. 71.2 николы чудотворца монастырь, Зыбновский посад (не локализован) 65.3 нило-Столбенская пустынь, Тверская губ. 82 Покровский женский, г. Краснослободск Пензенской губ. 55 Покровский Ладинский Пушкаровский, женский, Полтавская губ. 73.3 Свято-Троицкий, женский, г. Корец, Украина 5 Симонов 9.2 Спасо-нередицкий или Спас на Городище, новгород 112 Троице-Гледенский, Великий Устюг 65.1 Троице-Сергиева лавра, московская губ. 22, 34.2 Троицкая ругойская пустынь, Санкт-Петербургская губ. 23 Троицкий макариевский, г. Калязин Тверской губ. 1, 34.2, 44 Троицкое подворье в Кремле, москва 36.1 Успенский Колмовский, новгород 23 Соборы и церкви акинфиевская, Висимо-Уткинский завод 104 алексея митрополита 33 алексея московскаго и всея россии чудотворца 79.2 афанасия александрийского и Феодора Стратилата (архангельск?) 64.3 Благовещания Пречистыя Богородицы, село Братошино 95 Благовещенский собор в Кремле, москва 46.2 Большой придворный собор Зимнего дворца, Санкт-Петербург 6, 119 Богородицы Владимирской 76, 95 Богородицы… и [славнаго] ея рождества, Брусенская волость (Вологодская губ.) 90 Богородицы и чудотворца Корнилия 54 Богородицы Смоленской, село никульское 56.1 Богоявления Христова 95 Бориса и Глеба в Плотниках, Великий новгород 115 Василия Великого и Филиппа митрополита, Сергия и александра в селе Торошковичи, Санкт-Петербургская губ. 57.2 Вознесения, рожества Богородицы и св. Климента папы римского, Каргопольский уезд на р. Онеге 43.3 Вознесения Господня 9.2 Воскресения Христова 95, 101 Двенадцати апостолов, в Служней слободе Троице-Сергиевой лавры 22 единоверческая Казанская, нижний Тагил 17.4, 40.2, 66.2, 75.5, 104 Казанской иконы Богородицы 77.2 макария египетского, Углич 46.2 михаила архистратига, село михайловское Любимского р-на ярославской обл. 106.2 николая амонского, Курская губ. 8 николая и Дмитрия Солунского, село Дубровское 92 николая чудотворца 3, 20, 28.2, 31 николая чудотворца, село Дворовское Старицкого уезда 105 николая чудотворца и Параскевы Пятницы 17.2 николая чудотворца и Преображения Господня, единоверческая в СанктПетербурге 34.2 николая чудотворца и прп. илии 9.2 николая чудотворца и рождества Богородицы 77.1 николая чудотворца на Бараньей горке, Тверь 93 николая чудотворца с престолом прп. макария Калязинского в Карцово, Тверская губ. 1 Параскевы Пятницы, Кенорецкой волости 68.1 Параскевы Пятницы, московский Кремль 36.1 Петрозаводский кафедральный собор 4 Покрова Богородицы 5, 111 Покрова Богородицы, г. Кадом рязанской губ. 64.2 Преображения, Вологда 41 Преображения, г. Корец, Украина 5 Преображения, Олонецкий погост 18 Преображения на посаде 74.2 Преображения Господня, село Спасское Калязинского р-на Тверской обл. 107 Преображения Господня, св. Флора и Лавра с приделами св. Зосимы и Саватия Соловецких и Леонтия ростовского, Сольвычегодск 64.1 Преображения Господня и св. пророка [илии?] и николая чудотворца, еренский уезд 70 рождества Богородицы 103 рождества Богородицы, Благовещения, чудотворца никиты, алексея человека божия и великомученика Феодора Стратилата, Тюмень 64.5 рожества Богородицы, сельцо Левашское Брусенской волости 90 рождества Богородицы и николая, село 341 Указатели Богородское 11.1 рождества Богородицы на Шуе, Вологодская губ. 91.2 рождества Богородицы что на Брацком Вологодского околотка 10.1 рождества Христова собор, Каргополь 40.1 Святого Духа, село назарево 81 Спаса на Городище, Холмогоры 61.2 Спасская 45 Сретения Богородицы ружная церковь 75.5 Сретения Господня и Покрова Богородицы 45 Тихвинской иконы Божией матери, московский Кремль 106.3 Трехсвятительская, г. Прилуки 106.1 Троицы Живоначальной, г. Любим ярославской обл. 101, 114 Троицы с приделом Дмитрия мироточивого 125 Успения Богородицы, Петра и Павла и николы чудотворца в Конюшенной слободе, москва 120 Успения Богородицы, село Закобякино Любимского р-на ярославской обл. 113 Указатель датированных записей УКаЗаТеЛЬ ЗаГЛаВий акафисты 100* анфологион 24 апостол 3, 30, 84, 85 Библия 7 Вальхаузен Иоганн. Учение и хитрость ратного строения 80 Грамматика 82 Димитрий Ростовский. руно орошенное 116 Дорофей Газский. Поучения 38, 95 евангелие 1, 2, 4, 13, 17, 34, 36, 43, 81, 94, 103, 106, 110, 112, 118, 120, 125 евангелие учительное 8, 97 Ефрем Сирин. Поучения 95 Иннокентий Гизель. Синопсис 109 Иоанн Дамаскин. Каноны 122 Иоанн Златоуст. маргарит 124 Иоанн Лествичник. Лествица 78 Иоанн Мосх. Лимонарь 37 Канонник 48 Карион Истомин. Букварь Дополнение Кормчая 98 минея общая 12, 14, 20, 22 минея общая с праздничной 53, 56, 90, 101, 111 минея служебная: сентябрь 19, 25, 66 сентябрь — ноябрь 104 октябрь 69 ноябрь 21, 70 декабрь 27, 47, 68, 117 январь 28, 65, 114 февраль 29, 72 март 67, 115 апрель 71 май 73 * Указаны номера по каталогу. 342 июнь 74 июль 75 август 41, 76 новый Завет с Псалтирью 6 Октоих. часть I 11.1, 57, 86 Октоих. часть II 11.2, 23 Памва Берында. Лексикон славяноросский 99 Петр Могила. Православное исповедание веры 119 Пролог, вторая половина 64 Пролог, первая половина 61 Псалтирь 5, 26, 50, 59, 83, 92, 123 Псалтирь с восследованием 32, 35, 42, 49, 60 ПсевдоВасилий I, имп. Византии. Тестамент к сыну своему Льву Философу 58 Симеон Полоцкий. Псалтирь в стихах 108 Служба на положение ризы Господней 33 Службы и житие Саввы Сторожевского 89 Службы и жития Сергия и никона радонежских 77 Служебник 40 Сборник о почитании икон (в 12 словах) 62 Соборник из 71 слова 79 Требник 31, 121 Трефологион 51, 52, 54, 55 Триодь постная 9, 18, 46, 91 Триодь цветная 10, 16, 39, 45, 63, 105 Уложение 1649 года 87 Устав 44 Феофилакт Болгарский. евангелие с толкованием 88 часовник 15 Шестоднев 93, 102, 107, 113 УКаЗаТеЛЬ ДаТирОВанныХ ЗаПиСей 1561 14 августа 1601 20 апреля 1611/1612 1612 13 июля 1615/1616 1617 24 октября 1620 28 февраля 1625 11 апреля 1629 15 января 1629/1630 1632 3 марта 1633 1 июня 1634 28 [июля] 1636 5 сентября 1636/1637 1637 1 апреля 1639 21 апреля 1642 9 марта 1643 24 февраля 1645 1 марта 1646 12 января 1646 13 января 1646 1 марта 1647 25 июня 1647/1648 1647/1648 1647/1648 1648 16 апреля 1649 4 июня 1650 25 марта 1651 11 января 1651/1652 1652 16 июня * ЭрБ-130 ЭрБ-34 351288 ЭрБ-100 ЭрБ-149 ЭрБ-169 ЭрБ-134 ЭрБ-132 96303 ЭрБ-103 ЭрБ-146 ЭрБ-89 351289 351260 351213 ЭрБ-166 ЭрБ-105 311034 351202 351204 ЭрБ-205 ЭрБ-205 ЭрБ-110 ЭрБ-222 ЭрБ-59 ЭрБ-58 ЭрБ-60 351301 ЭрБ-33 351285 365498 351210 ЭрБ-98 Указаны номера по каталогу. 1* 7.2 17.2 19 11.1 22 26 28.2 36.1 29 34.2 36.2 44 45 25 120 54 60 61.2 64.3 46.2 46.2 71.2 64.5 65.2 68.2 73.2 65.1 123 88 51 76 7.3 [1652/1653] 1653 5 июня 1653 18 сентября 1653 22 июня 1653/1654 1654 25 июня 1656 1659/1660 1661 октябрь 1661 6 октября 1663/1664 1664/1665 14 1665/1666 1666 9 марта 1677 март 1669/1670 1680 16 марта 1680 между 24 марта 1682 и 1691 1684 29 марта 1686 12 ноября 1687 1 марта 1689 15 июня 1693 28 января 1693/1694 1698 15 декабря 1699 11 октября 1690-е июнь 1690-е 1700 21 мая 1702 январь 1702 8 ноября 1703 15 февраля 1704 1706 14 мая 1706 7 октября 1707 13 августа 1710 (?) апреля 1711 21 июня 1711 [1714] 7 февраля 1714 14 февраля 1715 27 января 1715 1716 27 августа 1717 25 марта 1723 1723 19 октября 1729 9 июля ЭрБ-98 ЭрБ-77 351325 351262 351264 ЭрБ-159 246396 ЭрБ-125 ЭрБ-151 283965 ЭрБ-195 ЭрБ-121 283965 283965 ЭрБ-241 246641 ЭрБ-97 ЭрБ-33 ЭрБ-226 7.3 43.3 68.1 91.1 85.1 66.2 37 20 59 95 40.1 77.2 95 95 105 103 107 123 112 ЭрБ-151 59 311042 48 ЭрБ-125 20 351263 84 111218 109.2 ЭрБ-162 115 246645 61.4 ЭрБ-33 123 ЭрО-5693 106.3 ЭрБ-154 113 ЭрБ-116 55 ЭрБ-163 117 208545 87.1 ЭрБ-35 82 311028 122 ЭрБ-125 20 ЭрБ-88 125 ЭрБ-125 20 351205 90 ЭрБ-150 23 311042 48 311028 122 ЭрБ-125 20 311042 48 9638 80.1 478775 75.3 311028 122 ЭрБ-182 2 ЭрБ-125 20 ЭрБ-143 33 1730 8 марта 1731 1734 13 мая 1737 (?) марта 1740 20 ноября 1747 8 апреля [1747] 21 мая 1751 28 июня 1752 1754 23 апреля 1757 9 апреля 1761 17 сентября 1765 17 мая 1772 10 сентября 177? 1784 15 марта 1786 25 (?) 1789 1790 1790 1811 8 октября 1812 14 марта 1812 июнь 1826 16 марта 1829 1832 1833 1841 25 марта 1849 1849/1850 1857 20 июня 1858 14 июня 1858 1 августа 1858 1859 8 сентября 1878 14 сентября 1881 28 января 1882 31 мая 1884 1888/1889 1889 30 августа 1896 12 сентября 1908 февраль 1911 XVI в. 25 марта XVII в. 28 января XVII в. 25 марта XVII в. 15 мая XVII в. 6 ноября ЭрБ-121 77.2 351265 77.1 ЭрБ-151 59 351205 90 ЭрБ-182 2 ЭрБ-239 32 ЭрБ-116 55 ЭрБ-241 105 ЭрБ-194 124 219620 7.1 219620 7.1 ЭрБ-149 11.1 ЭрБ-222 64.5 ЭрБ-126 9.2 ЭрБ-81 3 ЭрБ-162 115 ЭрБ-81 3 ЭрБ-125 20 ЭрБ-148 61.5 386663 108.1 351288 17.2 ЭрБ-158 104 ЭрБ-158 104 ЭрБ-126 9.2 ЭрБ-238 30.1 246396 37 ЭрО-5699 6 311038 63 351259 28.1 246646 64.4 351296 106.1 246645 61.4 351296 106.1 ЭрБ-194 124 96303 36.1 311038 63 ЭрБ-157 114 ЭрБ-1ы26 9.2 ЭрБ-194 124 351298 70 ЭрБ-46 4 208545 87.1 ЭрБ-101 56.1 ЭрБ-159 66.2 ЭрБ-81 3 ЭрБ-131 18 ЭрБ-125 20 351286 92 351298 70 343 Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков : каталог коллекции / с77 е. в. Платонов, о. н. мальцева, с. а. Кудрявцев ; Государственный Эрмитаж. — сПб. : изд-во Гос. Эрмитажа, 2016. — 344 с. : ил. ISBN 978-5-93572-677-5 в каталоге представлена коллекция кириллических изданий XVI–XVII вв. из фондов научной библиотеки и отдела истории русской культуры Государственного Эрмитажа. дано ее подробное библиографическое описание. особое внимание уделено сохранности экземпляров; изучены технологии изготовления переплетов, определены материалы и техника создания различных элементов книжного блока. отдельная статья посвящена мало изученным декоративным окладам XVI–XIX вв. в приложении помещены описания инструментов для тиснения на переплетах кириллических книг. издание предназначено для искусствоведов, сотрудников библиотек, работающих со старопечатной кириллической книгой, реставраторов, дизайнеров и всех, кто интересуется вопросами раннего книгопечатания и технологией изготовления книги. удК 092«15/16»:006.99 ББК (Ч)76.10 Научное издание Старопечатная кириллическая книга XVI–XVII веков КатаЛоГ КоЛЛеКции евгений викторович Платонов, ольга никандровна мальцева, сергей анатольевич Кудрявцев редактор О. Н. Нечипуренко редактор английского текста Ю. Р. Редькина Корректор Т. А. Румянцева цветокоррекция А. Н. Силантьев дизайн, верстка, предпечатная подготовка Издательство «Чистый лист» усл. печ. л. 43. тираж 1500 экз. Подписано в печать 13.10.2016. Заказ № 76. издательство Государственного Эрмитажа 190000, санкт-Петербург, дворцовая наб., 34 отпечатано в EBS Editoriale Bortolazzi-Stei (верона, италия)

RELATED PAPERS

RELATED TOPICS

Log In

Related Papers

RELATED PAPERS

RELATED TOPICS