Христианство ориентируется прежде всего на духовный, внутренний мир человека. Соответственно, эти установки должны быть каким-то образом воплощены в церковных картинах, иконах, образах, причем так, чтобы проникнуть в самую глубь души человеческой, задеть, взволновать ее.
Понятно, что образ или икона всегда находятся на почтительном от человека расстоянии. Но каким-то способом нужно зрительно разместить изображение на иконе настолько близко, насколько возможно — и вот тогда человек почувствует, что образ как бы проникает в него и вместе с этим возникнет ощущение чуда, ощущение того, что образ будто бы живой.
В обратной перспективе изображаются лишь те предметы, которые находятся на расстоянии не более одного метра от наблюдателя. Но что получится, если нарисовать икону в обратной перспективе и разглядывать ее с почтительного расстояния? Выглядящая сначала неестественно, икона, изображенная в обратной перспективе, как бы приближается к наблюдателю, у которого, при длительном рассматривании, создается впечатление, что он стоит почти вплотную к изображению (вот оно, психологическое воздействие обратной перспективы!) ; икона зрительно становится ближе к наблюдателю, образ проникает в сознание человека, тем самым он получает во много раз более сильные впечатления.
Приемом «обратная перспектива» впервые стали пользоваться русские иконописцы И. Грек и А. Рублев.
http://deja-vu4.narod.ru/Icon.html