Пряники для души

Кукла со смыслом

10.10.2015 at 14:55 Оставьте комментарий

Статья Ольги Бубич про мои куклы была опубликована в июньском номере журнала On Air (http://belavia.by/webroot/delivery/images/OnAir_2015_JUN.pdf). В печатной версии ее сократили, поэтому тут я публикую первоначальный, полный вариант.

КУКЛА СО СМЫСЛОМ

У каждой из них свой характер, свое настроение и предназначение. Одни могут защитить дом, другие – служить оберегом для ребенка, третьи – помочь справиться с жизненной задачей, например, принести достаток в дом. Ольга Демидова побывала в экспедициях по белорусским деревням, где она смогла больше узнать об истории и традиции создания кукол в Беларуси. Как выяснилось, занятие это не только чрезвычайно увлекательное, но и важное для понимания нашей культуры. ON AIR заглянул на мастер-класс Ольги, чтобы узнать, зачем современному человеку нужна тряпичная кукла и каким образом она может сделать его жизнь лучше.

«РУКИ ПОМНЯТ»

Ольга Демидова узнала о существовании мира традиционных кукол после посещения выставки Зинаиды Зиминой, исследовательницы белорусского текстиля. К выставке были приурочены мастер-классы, и именно это стало для Ольги отправной точкой для ee собственного путешествия в мир текстильных кукол и народной традиции, которое продолжается и теперь.

Ольга Демидова: Мне всегда нравился текстиль – ткань, фактура, рисунок. Мои прабабушки, как и многие беларуски, пряли и ткали, и у меня дома в семейной коллекции есть несколько рушников, сотканных и вышитых моей прабабушкой. Это очень ценные, значимые для меня вещи.

В 2009 в Минске я попала на выставку кукол Зинаиды Ивановны Зиминой, заинтересовавшись темой, сходила на несколько мастер-классов, после чего начала усиленно изучать информацию в интернете.

Через некоторое время я стала ездить в экспедиции по Беларуси с Белорусским архивом устной истории (www.nashapamiac.org). Во время экспедиций мы брали интервью у бабушек и дедушкек об их жизни, а я сама стала интересоваться, какие и из чего куклы они делали, а также просить их мне показать, как. На удивление, почти все бабушки (кстати, некоторым из них было больше 80 лет!) соглашались и с удовольствием делились своими историями и опытом!

Анна Федоровна Жигамонт, 81 год, мама актера и автора программы “Падарожжа дылетанта” Юрия Жигамонта с куклой-зайчиком. Деревня Демидов Наровлянского района Гомельской области (фото из архива интернет-проекта «Белорусский архив устной истории»).

Многие рассказывали, как они играли в детстве с куколками – их было много и самых разных размеров. Меня поразили свобода и функциональность народной культуры: кукол делали из любых материалов, которые попадались под руку — лоскутков, старых тряпочок, одежды. Одна бабушка вспомнила, что в детстве они с подружками делали куклу из фуфайки – пеленали ее и таскали за собой! Многие очень охотно откликались на просьбу смастерить куколку и делали это с большой любовью и сноровкой. Было видно, что в детстве у белорусских деревенских бабушек делать куклы было самым обычным занятием, и их руки просто помнят.

Из экспедиций по Беларуси Ольга вынесла много полезных уроков. Как выяснилось, вопреки заверениям в некоторых статьях в интернете, сундуков, набитых куклами в нашей стране все же не было: большинство куколок были игровыми, а значит, недолговечными – их можно было скрутить за пять минут, поиграть, а потом также быстро разобрать. Обрядовые куклы были предназначены для праздников и чаще всего просто не хранились. Например, во многих регионах Беларуси на Купалле делали куклу в человеческий рост, которую потом сжигали. В музеях сохранились считанные единицы текстильных кукол, эта тема остается малоизученной. Тем более ценными оказываются редкие музейные экспонаты в этнографических музеях, а также научные исследования и экспедиции.

ДУШЕВНЫЕ КУКЛЫ

Считается, что настроение и материал имеет особое значение, когда речь идет о традиционных куклах. Например, лучше всего делать куклы, настроившись на конкретную задачу, с соответствующими мыслями и настроением, а в качестве материала использовать самые простые домашние, накопленные годами в быту, «тряпочки». Оказывается, обыкновенная ткань бабушкиного платья или собственной детской рубашки хранит нашу историю и воспоминания, и куклы из таких тканей будут иметь для человека свое значение и энергетику.

Кроме того, бывает, что с куклой устанавливается особая связь — с ней хочется спать, брать ее с собой, поставить в определенное место в доме, всем похвастаться или наоборот, спрятать и никому не показывать. Ольга отмечает, что кукла усиливает состояние женщины, концентрирует ее желания и может помочь измениться. Ведь лучше всего приступать их мастерить именно тогда, когда их создательница открыта к новому опыту и готова к переменам.

Ольга Демидова: Куклы требуют особого обращения как во время процесса их создания, так и в дальнейшем обращении. Например, не рекомендую бросать куклу недоделанной, а при изготовлении не стоит пользоваться ножницами или иголкой, приматывая все необходимые детали нитками. Если это возможно, ткань нужно не резать, а рвать.

Кроме того, с куклами хорошо вовремя расставаться. Многие традиционно делаются на сезон – на год. В остальном, кукла сама «подскажет», когда настало время с ней попрощаться: человек это почувствует сам, внимательно прислушиваясь к разным знакам. Например, кукла может «разонравиться» или ее неожиданно сбросит с полки кот.

Куклы легко разбираются, детали-тряпочки можно постирать и использовать снова (особенно, если кукла была удачной) или просто пустить по воде.

Особенно интересным кажется тот факт, что у традиционных обрядовых кукол нет лица. Ольга рассказывает, что наши предки верили, что у кукол с лицом есть свой характер, и он может оказаться недобрым. В отличие от таких кукол, традиционная кукла воспринимается в чем-то как продолжение того человека, который ее создал, а значит и лицо ей ни к чему.

Валентина Филипповна Тарасевич, 88 лет. Деревня Велевщина Лепельского района Витебской области. Фото из архива интернет-проекта «Белорусский архив устной истории»

НОВОЕ РОЖДЕНИЕ

Ольга отмечает, что в последние годы традиционные текстильные куклы переживают новое рождение. Эту новую волну интереса она считает неслучайной. По мнению Ольги, куклы действительно очень подходят современной женщине!

Ольга Демидова: Во-первых, делать кукол быстро и приятно, материальный результат виден сразу. Это такой этно-handmade, который может сделать любой новичок в рукоделии. Материалы для кукол – несколько старых тряпочек и немного ниток – с одной стороны, более чем доступны, а с другой, уникальны – ведь лоскуток ткани с детскими воспоминаниями невозможно купить, его можно только отыскать в собственных закромах. Кроме того, использовать старые лоскутки для кукол – это, по сути, заниматься ресайклингом, а, значит, еще одна возможность более бережно относиться к ресурсам и природе.

Во-вторых, кукла может быть хорошим подарком – как для родных, как и для друзей. Моя знакомая училась в Германии, и рукодельные куклы стали для нее настоящим спасением, когда она готовила подарки своим немецким друзьям и преподавателям, то есть людям с достатком, которым сложно угодить с подарками. Придирчивые немцы были в восторге от аутентичной и стильной куколки!

Дети тоже оценят теплоту кукол, особенно если они сделаны мамой. Ольга вспоминает, что когда-то сделала куклу для своей дочери. Сейчас Соне уже 12 лет, как и другие подростки, она слушает «One Direction» и «Nirvana», а мягкую тряпичную куклу до сих пор хранит в месте для особых вещей и достает ее, когда мамы нет. И Барби здесь – не конкурентка!

Ольга Демидова: В-третьих, создание кукол может стать глубоким исследованием своих собственных установок и ценностей, семейной культуры и ее смыслов, то есть своеобразной арт-терапией. Я знаю, что некоторые психологи и психотерапевты успешно используют традиционные куклы в своей практике. Что такое достаток? Что для меня семья? Как я планирую и распределяю свои силы? Как показывает опыт, над всеми этими вопросами можно поразмышлять с помощью куклы.

Размышления происходят через форму куклы, ее функцию, через текстиль. Например, сейчас мне интересно использовать старый текстиль, самотканый лен. Это волшебная ткань, мягкая после тысячи стирок, а когда понимаешь, что каждая нитка была спрядена, прошла через женские руки, после чего родилось полотно, то это не может не изменить отношение ко всему процессу создания куклы.

На моих мастер-классах мне больше всего нравится, когда умные, образованные женщины, порой с весьма скептичным отношением ко всякого рода мистике, после того, как их куколка готова, дают ей имя, объявляют, что эта их помощница, и они уже определили ей почетное место в своей квартире. Иногда через некоторое время они делятся со мной новостями о том, что, к примеру, муж нашел новую работу, грудное вскармливание наладилось, а в доме стало на порядок уютнее. Я предполагаю, что все эти перемены происходят потому, что мы – внучки и правнучки тех самых бабушек, которые были так искусны в традиционных ремеслах и знали, что такое слушать свою интуицию и как быть хозяйками своей жизни.

Первая, сделанная собственными руками, кукла, имеет для ее автора особенное значение. Ольга вспоминает, что ее первым детищем стала традиционная кукла Крупеничка, призванная сохранять дом в порядке и уюте, обеспечивать в нем достаток.

Ольга Демидова: Конечно, традиционные куклы – это не волшебная палочка. Но довольно часто их создание бывает связанно с необъяснимой цепью неслучайных случайностей. Например, одна подружка усиленно звала меня в гости, чтобы сделать себе Крупеничку. Несколько дней спустя мы ходили по магазинам и увидели красивую заколку из ткани. Я хотела ее купить, а она сказала, что делать такие заколки – проще простого. Странным образом в этом разговоре родилась идея начать делать украшения на заказ, и впоследствии это стало основным источником дохода моей подруги! Кто знает, возможно, Крупеничка тоже поучаствовала в этом деле?

Entry filed under: Uncategorized. Tags: мае лялькi.