Другой взгляд
Спустя месяц после трагедии на страницах «МК» на Кубани» выступил председатель региональной общественной организации «Краснодарский цыганский национально-культурный центр» Владимир Смаилов. Он рассказал, что в той перестрелке был пострадавшей стороной, а оружие применили представители семьи Маеровых.
С тех пор прошел почти год. И вот недавно к нам обратился упомянутый в статье Владимир Маеров, а также его законный представитель Заур Татлок из Краснодарской краевой коллегии адвокатов. Они рассказали свое видение ситуации.
По словам Владимира Маерова, публикация в «МК» на Кубани» «сильно затронула чувства» его семьи.
— Мы большая и дружная семья, известная с положительной стороны среди цыган. 60 лет Маеровы живут в Краснодаре и ни разу за все эти годы к нам не возникало претензий со стороны правоохранительных органов. В статье так представлено, что первоначальный капитал Маеровы заработали на наркотиках. Так вот, мы никогда не имели дела с этой мерзостью. Ни один член рода Маеровых не привлекался к уголовной ответственности и претензий таких со стороны правоохранительных органов никогда не было. Мы не замешаны ни в каком криминале. У нас легальный бизнес — владеем сетью магазинов «МВБ», где одеваются тысячи людей. Маеровы многие годы активно участвуют в жизни Краснодара.
Комментируя высказанные в статье «Ромалэ, не стреляйте друг в друга!» обвинения в том, что Маеровы не захотели терпеть присутствие приехавшей из Волгограда семьи Оглы, Владимир Борисович рассказал, что единоличное решение о переезде других семей — не в цыганских обычаях.
— Цыгане придерживаются своих традиций. Например, если кто-то хочет переехать в другой город, то решение о том, принять его или нет, выносится всеми членами местной общины. Если даже один человек против и может привести весомые аргументы, то просители не получают благословение общины. Но подчеркну, что традиции — это одно, а современная жизнь — другое. Цыгане — полноправные граждане страны, и мы живем по российским законам. То есть запретить кому-то менять место жительства мы не имеем права и никогда этого не делаем, — поясняет Владимир Маеров.
Коснулся в разговоре Маеров и статуса своего недоброжелателя Смаилова.
— Он представляется как глава цыганской общины, но кто его выбирал на эту должность? Ни я, ни представители моей семьи никогда не участвовали и даже не слышали о том, что проводились выборы председателя «Краснодарского цыганского национально-культурного центра». Также хочу заметить, что род Маеровых — это 90 процентов всех цыган, живущих в Краснодаре. Комичность этой ситуации придает тот факт, что сам Смаилов проживает в Республике Адыгея всю свою жизнь, а ему уже седьмой десяток. И каким же образом он может возглавлять краснодарскую общину цыган?
Вспоминая события прошлого года, Владимир Маеров рассказал, что на 12 октября в Краснодаре был назначен сход старейшин цыганских общин со всей России и Республики Украина. На сходе планировалось обсудить ситуацию с волгоградцами, переезд которых в Краснодар Смаилов в нарушение традиций своего народа, не спросив мнения других родов, одобрил единолично. Большинство цыган, проживающих в Краснодаре, высказывали опасения, что с переездом в город Оглы сюда потянется наркотрафик.
Смаилов не дождался указанной даты. 7 октября он и еще около 30 человек пришли к магазину Маеровых, после чего начали требовать, чтобы сход был организован немедленно.
— Эти люди скандалили у входа в магазин полтора часа. Они были очень агрессивны, некоторые явно выпившие. С их стороны было сказано много грязи в адрес моей семьи. Раздавались угрозы убийством. Кстати, все это записали камеры уличного наблюдения.
По словам Владимира Борисовича, в магазине на тот момент находились его дети, жена, две сестры, тетя и зять, которые просили Смаилова и его людей не заходить в магазин. По звонку несовершеннолетней внучки отец Владимира Маерова со своим племянником бросился на призыв о помощи к магазину, где находились его родные, в числе которых — четыре малолетних внука.
— В итоге началась стрельба, хотя никто никого ранить или убивать не хотел. С нашей стороны было всего два человека, — отмечает Владимир Маеров.
— По версии защиты, этими людьми двигало желание оградить свою семью от агрессии. И следствию предстоит разобраться, кто же первым начал стрельбу, если доподлинно известно, что племянник Маерова был ранен в ногу, — говорит адвокат Заур Татлок.
— Смерть Анатолия Сухорукова — это трагическая случайность, — утверждает Владимир Борисович. — Никакой неприязни, как это написано в статье, моя семья к нему не питала. Мы очень сожалеем о случившемся и приносим семье погибшего глубокие соболезнования.
Кстати, как рассказала «МК» на Кубани» адвокат Наталья Фараджева, которая осуществляет защиту того самого племянника Маерова, ее подзащитный неоднократно высказывал намерения и готовность возместить материальный ущерб и моральный вред родственникам Сухорукова, однако данная позиция не нашла одобрения у их законного представителя.
Маеров считает, что события конфликта, описанные Смаиловым, «сильно приукрашены», однако не вдается в подробности, дабы это не было истолковано недоброжелателями как оказание давления на следствие.
— Но все же хочу подчеркнуть, что в статье Смаилов утверждает, что был ранен. А ведь эта версия у него появилась только на четвертый день после перестрелки. До этого мы были свидетелями, как Смаилов приходил в следственный отдел, чтобы подать заявление о том, что он потерпевший, и которое у него, кстати, не принимали. Так вот, все эти дни Смаилов не был ранен и никакая медицинская помощь ему не оказывалась.
Большое беспокойство у Владимира Маерова вызывает тот факт, что по обвинению в стрельбе были задержаны его отец и еще двое мужчин из рода Маеровых. Арестованные до сих пор находятся в СИЗО.
Однако, как утверждает еще один адвокат со стороны Маеровых Осман Сейдалиев, у него имеется видеозапись того, как Смаилов лично в здании суда говорит, что отец Маерова ни в кого не стрелял. Данная запись была представлена в редакцию «МК» на Кубани».
Владимир Маеров также утверждает, что имелось заявление участковому полицейскому от сыновей Смаилова, где говорилось, что на месте конфликта было два, а не три человека от Маеровых, но оно потерялось. «В СИЗО сейчас находятся три человека, хотя одного даже не было на месте перестрелки», — сокрушается Владимир Борисович.
Также возмущение Маерова вызывают утверждения Смаилова о том, что была выпущена автоматная очередь.
— Всего прозвучало четыре одиночных выстрела. Одной из пуль, по версии защиты, был ранен в ногу наш родственник. Ему даже сделали операцию, доказательство чего есть в материалах дела, — рассказывает Маеров. — Также Смаилов в статье утверждает, что во время перестрелки якобы имелся «раненый среди случайных людей, оказавшихся поблизости», однако и это не соответствует действительности. Вызывает сомнения и то, как виртуозно Смаилов увернулся от пули, пущенной из пистолета, якобы приставленного к его голове, будучи довольно тучным, малоподвижным пожилым человеком.
Разговоры об автоматной очереди Владимир Борисович объясняет тем, что у Смаилова «бурная фантазия».
Эмоционально комментирует Маеров и нападки со стороны Смаилова, касающиеся религиозных убеждений:
«В статье Смаилов подчеркивает, что Маеровы — мусульмане. Да, мы молящаяся семья. Но Смаилов намекает, что мы чуть ли не террористы. Такие разговоры он ведет и среди цыган, пытаясь выставить нас экстремистами. Это тем более удивительно, что Смаилов сам является этническим мусульманином».
Дела общинные
По словам Маерова, сейчас они создают на легитимных основаниях цыганскую общественную организацию, альтернативную смаиловской. Но дело не в «амбициозности».
— Это попытка сохранить нравственность и самобытность цыганского общества. Очистить ряды от сомнительных личностей, — подчеркивает Владимир Борисович.
Такую позицию подтверждают и другие цыгане, живущие в Краснодаре. Журналисту «МК» на Кубани» удалось побывать на сходе, где решался вопрос об организации новой общины. Особенно интересно было пообщаться с представителями семей, когда-то переехавших в Краснодар из других регионов, в частности из Ставрополья, из городов Владимир, Тула, Казань. Их кандидатуры когда-то разбирались на общем сходе краснодарских цыган, и теперь они являются полноправными членами местной общины.
Цель у них одна — поддерживать порядок среди семей, присматривать за тем, чтобы цыгане соблюдали обычаи своего народа, а также законы страны, в которой живут. Долгие годы это удавалось делать. Те же Маеровы гордятся, что за 60 лет проживания в Краснодаре у членов их рода никогда не было конфликтов на национальной почве.
Вырисовавшийся за последний год разлад в цыганском обществе ни к чему хорошему не ведет. Вот и решают цыгане возникшую проблему, как принято у их народа, на общем сходе. Без осады чужих магазинов и выкрикивания угроз. Спокойно и взвешенно, в дружеской атмосфере.
От редакции: «МК» на Кубани» с уважением относится ко всем гражданам нашей многонациональной родины — Кубани, в том числе и к коренным цыганам, проживающим в регионе. Надеемся, что общины придут к взаимопониманию, соблюдая многовековые цыганские традиции.
