Всемирная история с древнейших времен до конца XVIII в. 10 класс

Определяющее значение в развитии культуры западных и южных славян сыграли идеи эпохи Просвещения. В империи Габсбургов период просвещенного абсолютизма связывают с правлением Марии Терезии и ее сына Иосифа II, в Речи Посполитой — с правлением ​короля Станислава Августа Понятовского.

В славянских землях эпоха Просвещения ознаменовалась в первую очередь реформами в системе образования. После роспуска ордена иезуитов в 1773 г. образование стало светским и перешло в ве́дение государства. В частности, Мария Терезия ввела обязательное образование для всех детей в возрасте от 6 до 12 лет. При этом преподавание в школах велось как на немецком, так и частично на языках, доминировавших среди населения отдельных административных единиц, в том числе на славянских.

В Речи Посполитой также была проведена реформа системы образования. Ее итогом стало создание Эдукационной комиссии, под контролем которой находились все учебные заведения страны.

Под влиянием идей Просвещения в Речи Посполитой была открыта Рыцарская школа, а во владениях Габсбургов — ​Терезианум — ​первая дворянская академия. Основная цель этих учебных заведений заключалась в подготовке дворян к службе в армии и работе в государственном аппарате, воспитании в духе верности Отечеству. Обучение велось на государственных языках — ​польском и немецком.

Развитие экономики требовало наличия грамотных специалистов и внедрения новых технологий в производство. Поэтому требовалось распространение различных знаний среди всех слоев населения. Практический подход к образованию привел к развитию естественных наук и возрастанию технической грамотности населения. Однако университетское образование могли получить не все. Поэтому для простых людей на понятном им языке стали издавать ярмарочные книги, календари. В них содержались сведения, полезные в быту и ведении хозяйства.

В XVIII в. получили дальнейшее развитие музыка и театральное искусство. Стали выходить периодические издания. Новые веяния в жизни общества активно обсуждались в светских салонах. Распространение знаний способствовало росту интереса к национальным языкам, истории. В славянских землях это выразилось в появлении работ на родном языке, издании исторических хроник. Следствием проведения научных исследований в области чешской культуры и традиций стало открытие в конце XVIII в. в Пражском университете кафедры чешского языка.

XVII — ​первая половина XVIII в. ознаменовались расцветом барокко. Известными памятниками этого стиля в славянских землях стали Вальдштейнский и Чернинский дворцы, скульптуры святых на Карловом мосту в Праге, Королевский замок в Варшаве (с конца XVI в. она стала столицей Речи Посполитой), вилла короля Яна III Собеского в Вилянове под Варшавой (ныне в составе Варшавы) и др. Вместе с европейскими тенденциями на развитие культуры Речи Посполитой большое влияние оказывала идеология сарматизма. Во второй половине XVIII в. на смену барокко пришел классицизм.

У южных славян, которые проживали в составе Османской империи, условия для развития культуры фактически отсутствовали. Там культура развивалась преимущественно в русле фольклора. Только в XVIII в. в империи Габсбургов, где проживала часть южнославянского населения, сложились благоприятные условия для развития сербской культуры, которая впитала в себя как православные традиции, так и западноевропейские тенденции. Для деятелей культуры был характерен интерес к историческим событиям, а также использование традиций сербского средневекового искусства.

Реформы Петра І сделали Россию частью культурного пространства Европы. В ней получили развитие все жанры европейского искусства. Символом культурных преобразований стала новая столица — ​Санкт-Петербург.

Реформы второй половины XVIII в. способствовали росту интереса славян к своей истории, культуре, традициям, устному народному творчеству. В дальнейшем это стало основой Национального Возрождения славянских народов. В славянских землях эпоха Просвещения характеризовалась повышением уровня образованности населения, в том числе некоторое распространение получило обучение на родном языке. Это привело к росту интереса к национальной истории, события которой легли в основу литературных, драматургических и музыкальных произведений. В славянской архитектуре на смену барокко пришел классицизм.